tag:blogger.com,1999:blog-68386330859787592392024-03-13T07:27:02.138+01:00GENERACIÓN EN CRISISRodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.comBlogger25125tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-73249107748293322742010-04-14T21:57:00.008+02:002010-04-14T22:24:16.447+02:00Memoria y dignidad, por la 3ª República. 17 de abril.<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 10"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 10"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Cowner%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} a:link, span.MsoHyperlink {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited, span.MsoHyperlinkFollowed {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman";} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;">17 de abril concentración en Cartagena por la 3ª República.
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;">
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;">El próximo Sábado, 17 de abril a las 19:30 horas, se realizará una concentración en la plaza del rey de la ciudad portuaria, plaza de la República durante la II República. En dicha plaza se pondrán mesas de propaganda, se leerán manifiestos y se repartirán panfletos a los ciudadanos que transiten por la zona.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;"><o:p></o:p></span></b><span style="font-size: 10pt;">El próximo sábado, 17 de abril a las 19:30 horas, se realizará una concentración en la plaza del rey, llamada: “Memoria y dignidad, por la 3ª República”, en la ciudad de Cartagena. La razón por la que los organizadores han decidido realizar este acto en la plaza del rey, es porque durante la II República dicha plaza se denominaba como plaza de la República.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">En la concentración se podrán encontrar mesas de propaganda de las organizaciones convocantes; Partido Comunista de España (PCE-PCRM), Juventudes Comunistas (UJCE-RM), Izquierda Unida en Cartagena (IU-CT), Izquierda Unida de la Unión (IU-La unión) y el Foro por la Memoria de la Región de Murcia.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El Partido Comunista de España dispondrá de pliegos para recoger firmas para demandar que se sepa el destino del dinero que los españoles destinamos a la institución monárquica, ¿qué hace el Rey con 9 mil millones de euros de los españoles en plena crisis?. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">Por otra parte, las juventudes Comunistas recogerán firmas en solidaridad con Edu y Naiara que están sufriendo una acusación de la fiscalía por agresión, escándalo público, etc. por aparecer con la bandera tricolor en un acto con Felipe y Leticia en Móstoles en mayo de 2006. Por su parte, los abogados que están defendiéndoles denunciado a la policía por detención ilegal, abuso de autoridad, trato vejatorio. etc. A Edu y Naiara se les pide 2 años de cárcel y 2500€ de indemnización por cabeza.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;">El acto concluirá con la lectura de un manifiesto conjunto, suscrito por todas las organizaciones, por la construcción de un proceso constituyente que de lugar a la 3ª República.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p>
<br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/XHUXAwrw4eU&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/XHUXAwrw4eU&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>
<br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p>
<br /></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><u><span style="font-size: 10pt;">Video de la convocatoria:</span></u></b><span style="font-size: 10pt;"> <a href="http://www.youtube.com/watch?v=XHUXAwrw4eU">http://www.youtube.com/watch?v=XHUXAwrw4eU</a><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 10pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;">Gabinete de prensa de la agrupación de Cartagena del PCE.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;">Comisión de comunicación de IU-Cartagena.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><span style="font-size: 10pt;">Resp. comunicación UJCE-Cartagena.<o:p></o:p></span></b></p> Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-57440064652757484272010-04-08T19:57:00.004+02:002010-04-08T20:07:23.197+02:00XI CONGRESO DE LA UJCE<p style="text-align: left;"><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/kZpYg9ETgZ4&hl=es_ES&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/kZpYg9ETgZ4&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object><br /></p><p style="text-align: justify;">La UJCE celebrará su XI Congreso durante los días 9,10 y 11 de abril de 2010 bajo el lema <strong>“Aprender, luchar, vencer”</strong>, con una demora de cuatro meses respecto al plazo estatutario, debido al retraso que sufrió la convocatoria del XVIII Congreso del PCE<strong>.</strong></p> <p style="text-align: justify;">El debate congresual ha constado de dos fases: En la primera realizada desde mediados de noviembre la Comisión Política se reunió con cada uno de los colectivos de la UJCE para debatir una “Primera aportación a la estrategia política y al modelo organizativo”. Dentro de esta fase se realizó en diciembre un Encuentro de Cuadros de la UJCE para valorar el ciclo 2006-2010 y las perspectivas del ciclo 2010-2013.</p> <p style="text-align: justify;">Los debates y las aportaciones surgidas de este Encuentro y en las reuniones de la dirección con los colectivos se incorporaron al Informe de Gestión y la Propuesta de Tesis que fueron aprobadas por el Comité Central de enero de 2010 que puso fin a la primera fase,</p> <p style="text-align: justify;">Durante la segunda fase de debate esta Propuesta de Tesis se ha debatido según el proceso ordinario de enmiendas en las Conferencias de las organizaciones regionales y nacionales de la UJCE.</p> <p style="text-align: justify;">La segunda fase tendrá dos vueltas: una de ida, que arrancó hace unas semanas donde se debatiran las enmiendas a los documentos y se elegiran las delegaciones al XI Congreso.</p> <p style="text-align: justify;">En la segunda vuelta, las Conferencias Regionales/Nacionales de vuelta adaptarán la línea política estratégica emanada del XI Congreso en sus ámbitos de actuación, así como las direcciones de las Organizaciones rendirán cuentas de su gestión y se procederá a elegir nuevos órganos de dirección.</p> <p style="text-align: justify;">Las organizaciones de Estudiantes y Obreros y Obreras participarán del debate pre-congresual a través de las Conferencias Regionales/Nacionales y participarán en el Congreso con una delegación política.</p> <p style="text-align: justify;">Posteriormente al Congreso, las Organizaciones Sectoriales realizarán sus Conferencias Sectoriales para adaptar la línea política estratégica emanada del Congreso a su ámbito de actuación.</p> <p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong> </strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong>Situar a la Organización en el contexto de la crisis global y sus consecuencias para la juventud trabajadora y estudiantil</strong></p> <p style="text-align: justify;">Tanto el debate sobre estrategia política como sobre el modelo organizativo que tendrán lugar en el XI Congreso se situan en un continuo.</p> <p style="text-align: justify;">El VIII Congreso analizó la fragmentación de la clase trabajadora, la ruptura generacional y como el neoliberalismo quebró la constitución de 1978 y por tanto la necesidad de superar el marco constitucional, ante la imposibilidad de que las reivindicaciones de la juventud pueden ser satisfechas dentro del consenso de la transición..La propuesta de lucha que sale de este congreso fue la de articular movimiento juvenil combativo como instrumento de lucha por la superación del marco constitucional.</p> <p style="text-align: justify;">El IX Congreso profundizó el análisis del neoliberalismo “como modelo de dominación y explotación dentro de la fase imperialista del capitalismo” y caracterizó la “guerra global permanente contra el terrorismo” como “guerra imperialista”, que señalaba que el modelo neoliberal estaba en crisis. También desarrolló los análisis acerca de las bases materiales del modelo neoliberal (el postfordismo) así como las principales líneas de fractura de la clase trabajadora. La propuesta de lucha fue la de intentar articular el movimiento juvenil combativo sobre la base de a la lucha por la paz y la democracia participativa como objetivos estratégicos.</p> <p style="text-align: justify;">En el X Congreso se analizó la crisis de hegemonía de EE UU y la crisis del modelo neoliberal como los principales rasgos de la situación internacional. Respecto a la situación estatal se analizó cómo la quiebra política y social del marco constitucional estaba llevando a una crisis de legitimación de la monarquía y definió la precariedad como principal rasgo de la situación de la juventud y la propia precariedad como modelo de vida impuesto por el neoliberalismo y el posfordismo en los países imperialistas y como vía a la pauperización de las capas medias de los sectores populares y los estratos acomodados de la clase trabajadora. Del X Congreso se sale con la propuesta de vincular el trabajo por articular el movimiento juvenil combativo con la apertura de un nuevo proceso de convergencia política y social alternativo al neoliberalismo y basar aquel en la lucha por los derechos de la juventud.</p> <p style="text-align: justify;">La estrategia política que apruebe el XI Congreso deben situar a la Organización en el contexto de la crisis global y sus consecuencias para la juventud trabajadora y estudiantil, haciéndose eco de nuestros análisis sobre la caracterización de la crisis y el cambio en el modelo productivo.</p> <p style="text-align: justify;">A su vez, el debate sobre la estrategia política debe integrar el debate sobre las líneas políticas de trabajo por frentes de lucha, que marcarán los objetivos de la UJCE en cada frente de trabajo dentro de los objetivos globales señalados por la estrategia general.</p> <p style="text-align: justify;">Respecto al modelo organizativo el VIII Congreso aprobó la Unidad de Acción y la Sectorialización como principios de la Organización, constituyéndose las entonces Federaciones Sectoriales como estructuras análogas al resto de Federaciones. El IX Congreso incluyó el Centralismo Democrático como principio de la Organización y modificó la estructura interna sustituyendo el criterio federal por el criterio unitario y por último el X Congreso incluyó la Crítica-Autocrítica como principio de la Organización y modificó la Sectorialización eliminando la analogía entre estructuras territoriales y sectoriales.</p> <p style="text-align: justify;">El debate sobre modelo organizativo debe definir la Organización como herramienta de combate en coherencia con los objetivos que nos planteamos en ese mismo combate, así como nuestra concepción del método de trabajo y de análisis, nuestro método de funcionamiento interno, incluyendo las finanzas, la comunicación, la propaganda y la formación. También afrontaremos el debate sobre el papel de la UJCE en el ámbito internacional.</p>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-66630671409050709232010-02-16T02:51:00.007+01:002010-02-19T00:23:09.066+01:00LA GENERACIÓN EN CRISIS<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtp93yqSeDPyNS2SESXWWNVon36V0HNJ0BM6nc723Z1vtaOgOCb3AOSEh4Gb3xXbXczvPI5GotGiPpDkWicb-2eyfCAMGyjzL1Ko47tKRTH6xXA6hEPMEH1iPj6fCLeAAtiqa1CbvcVHWi/s1600-h/logo2.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 200px; height: 170px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtp93yqSeDPyNS2SESXWWNVon36V0HNJ0BM6nc723Z1vtaOgOCb3AOSEh4Gb3xXbXczvPI5GotGiPpDkWicb-2eyfCAMGyjzL1Ko47tKRTH6xXA6hEPMEH1iPj6fCLeAAtiqa1CbvcVHWi/s200/logo2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5438654884438826434" border="0" /></a><span style="font-weight: bold;">Por Rodrigo y León.</span><br /><br /><div style="text-align: justify;">El sistema capitalista es un modo de producción que está en crisis desde su nacimiento, allá por la revolución industrial, ya que desde sus origines ha sido necesario que una clase poseedora de los medios de producción, entendamos como medios de producción todo lo necesario para producir bienes y servicios (tecnología, propiedades inmuebles, muebles y fuerza de trabajo), dependiera de otra clase, la obrera y desposeída, destinada a aniquilarla.<br /><br />Los poseedores inaugurarán una nueva época de desarrollo sin límites pero al mismo tiempo dará nombre a su antagonismo de clase; sí, la clase obrera es hija de su propio explotador, los trabajadores son esa parte de los medios de producción a la que se denomina fuerza de trabajo como si no fuera fruto de una habilidad humana, como si se hablara de una máquina que se pone en marcha y comienza a producir; en parte es verdad, ya que esta nueva forma de producir bienes y servicios se basa en la enajenación del objeto producido de su verdadero productor, el trabajador únicamente pose su fuerza de trabajo, y también en la alienación que provoca que las inmensas clases obreras y los campesinos sin tierra asuman que la necesidad de que los medios de producción sean propiedad y estén dirigidos por una clase dirigente y poseedora.<br /><br />Pero la alienación ideológica no solo afecta a las clases productoras sino que también hacen mella en clases que han sido históricamente reaccionarias como los pequeños comerciantes, los profesionales, los terratenientes, entre otras, que se acaban aliándose a las clases poseedoras aunque esta sea una bestia insaciable que terminará por desterrar del paraíso a sus aliados para convertirlos en lo único que necesitan, trabajadores asalariados o subcontratados para satisfacer sus infinitas necesidades.<br /><br />Esta ha sido la historia hasta ahora, una historia de guerra insaciable entre dos clases antagónicas “unas veces veladas y otras abierta y sin cuartel”, la historia de la lucha de clases, a la que se dio por muerta a mediados de los años 90 por un tal Fukuyama, uno de los padres del neoliberalismo y teórico del fin de la historia. Pero esto nunca fue así, los trabajadores siempre tuvieron sindicatos y partidos obreros aunque la mayoría de las veces adormecidos por las nanas de las oligarquías capitalistas e imperialistas, también tuvieron experiencias de cooperativismo, luchas de liberación nacional, modelos a seguir, movimientos huelguísticos, trabajadores despedidos, boicot a fábricas, etc… la historia de la lucha de clases nunca terminó, es más, todavía sigue y en tiempos de crisis se desvela para dejarse sentir y palpar. Cuando la clase obrara ve peligrar su medio de vida se convierte en una pantera que defiende con sus garras su futuro y el de su prole.<br /><br />El problema llega cuando la tradición de lucha se interrumpe, deja de seguir su curso y falla dentro del proceso de aprendizaje; fallo, a mi parecer, surgido del desarraigo de clase obrera fruto de la alienación ideológica del poder. Cuando la clase obrera siente, engañada, que ha llegado al tope posible de sus conquistas que ya ha sido suficiente la sangre derramada y que no vale la pena la lucha final por el control y la conquista del poder político aparece el acomodamiento, el estancamiento y el bloqueo (aparece una época de relativa paz social). En realidad el poder se fortalece y se rearma para dividir a la clase obrera, se la engaña para que crea que son clase media, intentar desprestigiar la cultura popular y empañar la larga historia de luchas que fueron de las que florecieron la educación universal, la sanidad pública y los derechos universales e irrenuciables de los seres humanos, la dignidad se puso en peligro con el estancamiento del movimiento obrero.<br /><br />En esta situación las siguientes generaciones crecen ajenas a las sangrientas luchas de antaño; luchas vividas por sus abuelos y padres, historias de carroza (piensan los jóvenes), crecen beneficiándose de las conquistas de sus mayores sin saberlo y con todo lujo de comodidades que sus progenitores no conocieron, jóvenes hijos de obreros que acceden a las nuevas tecnologías y caras modas estéticas diseñadas por la cultura dominante para fraccionar a los hijos de la clase, extranjeros e hijos de extranjeros se mezclan con los jóvenes desclasados hijos de la falsa clase media, eso sí, en suburbios obreros donde estallan los brotes de racismo y xenofobia. En definitiva, hay toda una generación que ha accedido a refrendar el contrato de pasividad ya firmado por sus padres, ¿pero pasividad a cambio de que? A cambio de chucherías materiales; coches, tecnología, ropa, moda alternativa u hortera, juegos, tele, despreocupación, trabajos basura… ese contrato está destinado a autodestruirse ya que el poder, los poderosos nunca cumplieron sus tratos, los poderosos siempre quisieron más y los derechos públicos conquistados por la engañada clase obrera PUEDEN ENGORDAR MUCHO MÁS SU TASA DE GANANCIA. Especulación, precarización, flexiseguridad, neoliberalismo, postfordismo, temporalidad, abaratamiento de costes, etc… son lobos disfrazados de ovejas, son intenciones claras de privatizar los sectores públicos, lo que construye y de lo que vive la adormecida clase obrera laboriosamente como una hormiguita incauta que no sabe que la guijarra explotadora está esperando a que termine su labor para apropiarse de TODO de lo que nunca fue participe. La guijarra odia lo público porque da un servicio que no la enriquece, por ello, la guijarra lucha para hacerse con lo publico transformarlo en privado y enriquecerse con un derecho construido con siglos de sangre… la guijarra, el burgués, el poseedor siempre se apropió de todo aquello que no tenía dueño, el nuevo régimen con sus revoluciones liberales pusieron cercas al mundo (la humanidad sometió al mundo) y derrumbaron las propiedades colectivas, además de las propiedades eclesiásticas y aristocráticas, para convertirlas en monopólios agrarios, industriales y financieros.<br /><br />Los jóvenes, los hijos de los luchadores engañados y los hijos de los inmigrantes sobreexplotados, son una generación en crisis. Son generación en crisis porque asumen hasta las contradicciones más inmundas del sistema capitalista; se adormecen embriagados por el alcohol y las drogas, consumen lo último en modas estéticas y culturales elaboradas a medida por un mercado cada vez más “transgresivo y rebelde”, asumen sin indignación las malas condiciones laborales siendo peores que las de sus propios padres, nunca conocieron el calor de la ORGANIZACIÓN y la LUCHA, sufren enfermedades psicológicas nacidas de las miserias y de las inseguridades que genera la libre competencia y el sueño “mañana el rico puedes serlo tú”. La generación en crisis se alimenta de ideología envenenada y adulterada que lucha contra la educación que tristemente intentó trasladarle unos valores y ¡unos conocimientos que podrían estar escritos por el poder! Pero que sus páginas estaban manchadas de la sangre salpicada de millones de batallas libradas por la lucha de clases. Una generación vacía, envenenada, triste, aburrida, consumista, individualista, potencialmente xenófoba, destructiva y autodestructiva, agresiva y degenerada, sin valores, sin ideologías, DESARRAIGADA DE CLASE, DE CLASE OBRERA. Una generación así, cuando se indigna, solo provoca destrucción y desolación, marginalidad y miedo, ignorancia, terror y fascismo.<br /><br />Pero de la desolación siempre nacerá la esperanza, de la generación en crisis volverá a surgir la clase obrera, tan solo construyendo la organización y plantando la bandera de la lucha, la lucha, la lucha….<br /></div><br />“Si me muero, que me muera<br />con la cabeza muy alta.<br />Muerto y veinte veces muerto,<br />la boca contra la grama,<br />tendré apretados los dientes<br />y decidida la barba.<br />Cantando espero a la muerte,<br />que hay ruiseñores que cantan<br />encima de los fusiles<br />y en medio de las batallas.” Miguel Hernández (fragmento de “vientos del pueblo me llevan”).Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-79136099334426120702010-02-04T01:09:00.003+01:002010-02-04T01:11:11.103+01:00Los mundos de Yupi de Mamá ladilla<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/umJM1wdktbk&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/umJM1wdktbk&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-14792609895964636252010-01-21T16:03:00.004+01:002010-01-21T16:11:45.254+01:00Una escena de amorHoy os voy a poner una bonita escena de amor de la pelicula "Luna de Abellaneda", película argentina que habla de asociacionismo vecinal y cultural dentro de un contexto popular. Es una película dirigida por el director Juan josé Campanella. Espero que os guste.<br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/M6h-MqtfELE&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/M6h-MqtfELE&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-27176464562569358362010-01-14T10:52:00.009+01:002010-01-14T11:42:43.280+01:00Banalidades de base<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwpYF_X75IaUxNTfnjKPA1upyr9T39bXZv2EjZlyAmgMrMzbTbg7J69w8e6eEkkiS0n2z-PdZeVpzZMBYGKOx5JvExyCw8LS9dgnkjKPfBsBdtif8BpmBmECBiifA9PGmB67r66iBWENDP/s1600-h/rebajas-papanoel_1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 208px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwpYF_X75IaUxNTfnjKPA1upyr9T39bXZv2EjZlyAmgMrMzbTbg7J69w8e6eEkkiS0n2z-PdZeVpzZMBYGKOx5JvExyCw8LS9dgnkjKPfBsBdtif8BpmBmECBiifA9PGmB67r66iBWENDP/s320/rebajas-papanoel_1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5426532719083665970" /></a><br /><br /><br />EL ESTADO DEL BIENESTAR nos impone hoy, en forma de técnicas de confort (batidora, concervas, Sarcelles y Mozat para todos) los elementos de SUPERVIVENCIA a cuyo mantenimiento no han dejado y no dejan consagrar toda su energía la mayoría de las personas, prohibiéndose al mismo tiempo VIVIR.<br /><br />Ahora bien, en la organización que distribuye el equipamiento material de nuestra vida cotidiana, lo que en si mismo debiera permitir construir con abundancia, nos sume en una pobreza de lujo y hace la alienación tanto más insoportable cuanto que cada elemento de confort nos cae encima en forma de liberación y con el peso de la servidumbre. Nos vemos condenados a la esclavitud del trabajo liberador.<br /><br />Para comprender este problema, es importante situarlo en el alumbramiento del poder jerarquizado, que es la evidencia del día y de la noche. Pero tal vez no basta decir que el poder jerarquizado protege a la humanidad desde hace milenios como el alcohol protege al feto impidiendole pudrirse y crecer. Todavía hay que precisar que el poder jerarquizado representa el estadio más elevado de la apropiación privativa, e historicamente su alfa y su omega. En cuanto a la apropiación privativa, se la puede definir como apropiación de las cosas mediante la apropiación de los seres, dando nacimiento la lucha contra la alienación natural a la alienación social.<br /><br />La apropiación privativa implica una ORGANIZACIÓN DE LA APARIENCIA donde se disimulen las contradicciones radicales: es necesario que los servidores se reconozcan como reflejos degradados del amo, reforzando así, más allá del espejismo de una libertad ilusoria, lo que acrecienta su sumisión y su pasividad; es necesario que el amo se identifique con el servidor mítico y perfecto de un dios o de una trascendencia que no es otra que la representación sagrada y abstracta de la TOTALIDAD de los seres y de las cosas sobre las cuales ejerce un poder tanto más real y menos contestado cuanto que se acredita universalmente la virtud de su renuncia. Al sacrificio real del ejecutante responde el sacrificio mítico del dirigente, el uno se niega en el otro, lo extraño se hace familiar y viceversa, cada uno se realiza en sentido inverso. De la alienación común nace la armonía, una armonía negativa cuya noción de sacrificio es la unidad fundamental. Lo que mantiene la armonía objetiva (y pervertida) es el mito, y este término se ha empleado para designar la organización de la apariencia en las sociedades unitarias, es decir en las sociedades donde el poder esclavista, tribal o feudal, es coronado oficialmente por una autoridad divina, y donde lo sagrado permite la manumisión del poder sobre la totalidad.<br /><br />Ahora bien, la armonía basada inicialmente en el "DARSE" engloba una forma de relación que va a desarrollarse, a hacerse autónoma y a destruirla. Esta relación se apoya en el INTERCAMBIO fragmentario (mercancia, dinero, producto, fuerza de trabajo...), el intercambio de un fragmento de uno mismo que basa la noción de libertad burguesa. Nace a medida que el comercio y la técnica se hacen preponderantes en el interior de las economías de tipo agrario.<br /><br />Con la toma del poder por la burguesía, la unidad del poder desaparece. La apropiación privativa sagrada se seculariza en los mecanismos capitalistas. Liberada de su manumisión por el poder, la totalidad vuelve de nuevo a ser concreta, inmediata. La época fragmentaria no es más que la continuación de los esfuerzos por reconquistar una unidad inaccesible, volver a suscitar un ersatz de poder sagrado y resguardarlo.<br /><br />Se da un momento revolucionario cuando "todo lo que presenta la realidad" encuentra su REPRESENTACIÓN inmediata. El resto del tiempo, el poder jerarquizado, cada vez más alejado de su aparato mágico y místico, se ocupa de hacer olvidar que la totalidad (¡que no era otra cosa que la realidad!) lo denuncia como impostor.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Internacional Situacionista</span><br /><span style="font-style:italic;">"LA SUPRESIÓN DE LA POLÍTICA"</span>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-25535379347488873912010-01-10T11:11:00.003+01:002010-01-10T11:14:49.048+01:00Like a rolling stone<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBhsGrqQtB4LxjT6aj03385IcDZQy-mBo7MQBUqMv_KFmKlHZJgRsIaNtxMw87MuouLd5muGtZt1rnavUwrFxnE5ljhhwWvGb4eBtYQglLH79l4EslZfox7w_X6usmRXQLAs4ihP8Il0Gt/s1600-h/bob-dylan1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBhsGrqQtB4LxjT6aj03385IcDZQy-mBo7MQBUqMv_KFmKlHZJgRsIaNtxMw87MuouLd5muGtZt1rnavUwrFxnE5ljhhwWvGb4eBtYQglLH79l4EslZfox7w_X6usmRXQLAs4ihP8Il0Gt/s320/bob-dylan1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5425052387879136354" /></a><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qSQUdqjBJjg&hl=es_ES&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/qSQUdqjBJjg&hl=es_ES&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-60947141604420813342009-08-13T19:51:00.001+02:002009-08-13T19:51:52.745+02:00MARCOS ANA<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/wHyE06etegM&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/wHyE06etegM&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-63530863715448760842009-07-24T19:48:00.007+02:002009-07-24T19:54:02.499+02:00MANIFIESTO DEL TROPELER@<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx2Qua_tEYmNH9Mb6bHwdU_aWvdjcWALPNvhCXZ-ES_F2AUka_FzylBVXUIAgs8lAZa1dzRdSYPUDvo9EnQg3HoePgQthqXi5wt7lPu4G5JiLz7BOAZoLXeN-bjxW49QeWs72f7hBytqQ5/s1600-h/10mundoindi.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 337px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx2Qua_tEYmNH9Mb6bHwdU_aWvdjcWALPNvhCXZ-ES_F2AUka_FzylBVXUIAgs8lAZa1dzRdSYPUDvo9EnQg3HoePgQthqXi5wt7lPu4G5JiLz7BOAZoLXeN-bjxW49QeWs72f7hBytqQ5/s400/10mundoindi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5362085539359333650" border="0" /></a><br /><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="PersonName"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; 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Stiner</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Querid@s amig@s.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">No es fácil decir lo que pienso decir</span><br /><span style="font-size:100%;">no es fácil hacerlo sin arriesgarse</span><br /><span style="font-size:100%;">a ser mal interpretado...</span><br /><span style="font-size:100%;">lo que me propongo rescatar</span><br /><span style="font-size:100%;">del territorio de los escépticos,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los moralistas, de los timoratos,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los sacerdotes y sacerdotisas</span><br /><span style="font-size:100%;">del señalamiento y la incapacidad,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los voceros oficiales y oficiosos</span><br /><span style="font-size:100%;">de la institucionalidad,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los que no han tenido el valor</span><br /><span style="font-size:100%;">de comprometerse con nada distinto</span><br /><span style="font-size:100%;">a la cobardía...</span><br /><span style="font-size:100%;">de los que ni hacen ni dejan hacer,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los renegados que se desgarran</span><br /><span style="font-size:100%;">las vestiduras y se dan golpes de pecho</span><br /><span style="font-size:100%;">por haberse arriesgado a soñar...</span><br /><span style="font-size:100%;">de los que renunciaron a la lucha por</span><br /><span style="font-size:100%;">la libertad y terminaron amando</span><br /><span style="font-size:100%;">sus cadenas...</span><br /><span style="font-size:100%;">de los dogmáticos que con profunda</span><br /><span style="font-size:100%;">religiosidad se ocultan para rezar</span><br /><span style="font-size:100%;">sus credos,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los sectarios, la peor de todas</span><br /><span style="font-size:100%;">castas de ermitaños políticos...</span><br /><span style="font-size:100%;">de los conciliadores,</span><br /><span style="font-size:100%;">los judas de la modernidad...</span><br /><span style="font-size:100%;">de los apáticos y eclécticos</span><br /><span style="font-size:100%;">de los desorientados,</span><br /><span style="font-size:100%;">de los extraviados, de los mediocres...</span><br /><span style="font-size:100%;">de todos ellos que redujeron el término</span><br /><span style="font-size:100%;">a su mínima expresión,</span><br /><span style="font-size:100%;">me propongo rescatar</span><br /><span style="font-size:100%;">en estos quinientos años</span><br /><span style="font-size:100%;">de resistencia: EL DERECHO AL TROPEL</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Desde lo más profundo</span><br /><span style="font-size:100%;">de mi convicción de militante de la vida</span><br /><span style="font-size:100%;">emana la fortaleza que me convoca</span><br /><span style="font-size:100%;">a recuperar de los intereses</span><br /><span style="font-size:100%;">de los agiotistas de la palabra</span><br /><span style="font-size:100%;">el término TROPEL como patrimonio</span><br /><span style="font-size:100%;">que es de los sueños de resistencia</span><br /><span style="font-size:100%;">de los marginados del mundo...</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Escuchen todos:</span><br /><span style="font-size:100%;">apáticos,</span><br /><span style="font-size:100%;">escépticos,</span><br /><span style="font-size:100%;">sectarios,</span><br /><span style="font-size:100%;">dogmáticos,</span><br /><span style="font-size:100%;">eclécticos</span><br /><span style="font-size:100%;">y mediocres</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es una concepción</span><br /><span style="font-size:100%;">de vida que implica movimiento</span><br /><span style="font-size:100%;">y transformación permanente...</span><br /><span style="font-size:100%;">es semilla que crece y se confronta</span><br /><span style="font-size:100%;">hasta hacerse fruto,</span><br /><span style="font-size:100%;">es la manera de eclipsar</span><br /><span style="font-size:100%;">la ignominia y madurar la libertad.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es una cruzada</span><br /><span style="font-size:100%;">desde la inteligencia</span><br /><span style="font-size:100%;">contra la barbarie</span><br /><span style="font-size:100%;">es una forma particular</span><br /><span style="font-size:100%;">de llegar al conocimiento y</span><br /><span style="font-size:100%;">de ejercer el poder.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es la poesía</span><br /><span style="font-size:100%;">que carga en el bolsillo</span><br /><span style="font-size:100%;">el grafitero para dispararla</span><br /><span style="font-size:100%;">en la noche contra la blanca</span><br /><span style="font-size:100%;">pared contra la que se fusilan</span><br /><span style="font-size:100%;">los sueños de la gente.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es la pintura</span><br /><span style="font-size:100%;">del arco iris plasmando</span><br /><span style="font-size:100%;">sobre el lienzo de la vida,</span><br /><span style="font-size:100%;">el carnaval de la tolerancia.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es la manera sencilla</span><br /><span style="font-size:100%;">de aprender la matemática</span><br /><span style="font-size:100%;">de la unidad,</span><br /><span style="font-size:100%;">la que respeta diferencias</span><br /><span style="font-size:100%;">y suma identidades.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es un espacio para la lúdica,</span><br /><span style="font-size:100%;">la fantasía y la imaginación,</span><br /><span style="font-size:100%;">para el ejercicio de la democracia directa</span><br /><span style="font-size:100%;">para reencontrarse con la utopía.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es el camino</span><br /><span style="font-size:100%;">en el que se construye el porvenir</span><br /><span style="font-size:100%;">en el que el hombre alcanza</span><br /><span style="font-size:100%;">la dimensión humana que se requiere</span><br /><span style="font-size:100%;">para vivir en esta maloca</span><br /><span style="font-size:100%;">que es la tierra.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es la ciencia y la tecnología</span><br /><span style="font-size:100%;">en manos de guerreros altruistas</span><br /><span style="font-size:100%;">de incansables arquitectos</span><br /><span style="font-size:100%;">del paraíso a ganar</span><br /><span style="font-size:100%;">de bienestar y felicidad.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es una guerra a muerte</span><br /><span style="font-size:100%;">a la mediocridad, a la pereza</span><br /><span style="font-size:100%;">a la cultura del desgano</span><br /><span style="font-size:100%;">y la negligencia.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es una invitación</span><br /><span style="font-size:100%;">a vivir esta única vida intensamente</span><br /><span style="font-size:100%;">en forma colectiva y trascendente</span><br /><span style="font-size:100%;">a experimentar placer</span><br /><span style="font-size:100%;">con lo que se hace</span><br /><span style="font-size:100%;">a volverse adictos del saber</span><br /><span style="font-size:100%;">de la lectura crítica</span><br /><span style="font-size:100%;">amantes de las bibliotecas y los libros</span><br /><span style="font-size:100%;">leídos desde las necesidades de la gente.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es la posibilidad</span><br /><span style="font-size:100%;">de construir un proyecto histórico</span><br /><span style="font-size:100%;">de vida sin esquemas, sin modelos,</span><br /><span style="font-size:100%;">nacido de las carencias de todos</span><br /><span style="font-size:100%;">y de cada cual.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es un manantial de posibilidades</span><br /><span style="font-size:100%;">para confrontar y contrastar las iras</span><br /><span style="font-size:100%;">y los odios, para aniquilar engaños,</span><br /><span style="font-size:100%;">para enterrar la tiranía y el autoritarismo.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es el escenario</span><br /><span style="font-size:100%;">en el que se defiende la cultura</span><br /><span style="font-size:100%;">y se combate la civilización</span><br /><span style="font-size:100%;">es la nave en que se viaja</span><br /><span style="font-size:100%;">hacia lo incierto,</span><br /><span style="font-size:100%;">hacia lo desconocido,</span><br /><span style="font-size:100%;">hacia lo oscuro,</span><br /><span style="font-size:100%;">hacia lo nuevo.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es una expedición</span><br /><span style="font-size:100%;">de la ternura para derrotar la antipatía</span><br /><span style="font-size:100%;">y la desconfianza de la gente,</span><br /><span style="font-size:100%;">es un llamado a la solidaridad</span><br /><span style="font-size:100%;">consigo mismo.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El TROPEL es un compromiso con la patria</span><br /><span style="font-size:100%;">para derrotar el miedo,</span><br /><span style="font-size:100%;">defender sus recursos,</span><br /><span style="font-size:100%;">su independencia y soberanía...</span><br /><span style="font-size:100%;">y buscar el bien general</span><br /><span style="font-size:100%;">y la felicidad...</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">No hay tropel sin tropeler@...</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/la tropeler@ es un militante de la vida,</span><br /><span style="font-size:100%;">que no soporta los dogmas ni las sectas,</span><br /><span style="font-size:100%;">que no renuncia a la utopía</span><br /><span style="font-size:100%;">de soñar amaneceres</span><br /><span style="font-size:100%;">preñados de abundancia,</span><br /><span style="font-size:100%;">y de alegría</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es un guerrero nómada</span><br /><span style="font-size:100%;">un colonizador de desiertos de apatía</span><br /><span style="font-size:100%;">un unificador de voluntades distintas</span><br /><span style="font-size:100%;">que sabe que organizar es la más dura</span><br /><span style="font-size:100%;">y larga de todas las batallas,</span><br /><span style="font-size:100%;">pero la más necesaria.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es un estudios@</span><br /><span style="font-size:100%;">de las disciplinas del conocimiento científico,</span><br /><span style="font-size:100%;">un hombre con vocación de saber</span><br /><span style="font-size:100%;">que no esconde tras el compromiso</span><br /><span style="font-size:100%;">de la militancia su mediocridad</span><br /><span style="font-size:100%;">en la academia.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/la TROPELER@</span><br /><span style="font-size:100%;">es un amante de la poesía</span><br /><span style="font-size:100%;">del teatro, la pintura,</span><br /><span style="font-size:100%;">la danza, la música,</span><br /><span style="font-size:100%;">la literatura,</span><br /><span style="font-size:100%;">un aguerrido defensor de la cultura...</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es un soñador,</span><br /><span style="font-size:100%;">un artesano de fantasías,</span><br /><span style="font-size:100%;">un encantador de la palabra,</span><br /><span style="font-size:100%;">un pedagogo de la ternura</span><br /><span style="font-size:100%;">que sabe que con la imaginación e inteligencia</span><br /><span style="font-size:100%;">madura la primavera en medio</span><br /><span style="font-size:100%;">de las adversidades del invierno.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es un analista,</span><br /><span style="font-size:100%;">un politólogo, un estratega,</span><br /><span style="font-size:100%;">un conspirador permanente</span><br /><span style="font-size:100%;">que le madruga a los acontecimientos</span><br /><span style="font-size:100%;">para evitar la tragedia de la muerte.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es un defensor de la vida</span><br /><span style="font-size:100%;">y de los Derechos Humanos</span><br /><span style="font-size:100%;">un demócrata de hecho que se reconoce</span><br /><span style="font-size:100%;">en las diferencias con los demás</span><br /><span style="font-size:100%;">y las tolera.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es una grieta</span><br /><span style="font-size:100%;">en el muro de la ignominia</span><br /><span style="font-size:100%;">abriendo camino al porvenir</span><br /><span style="font-size:100%;">un patriota de tiempo completo</span><br /><span style="font-size:100%;">y dedicación exclusiva.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es un viajero</span><br /><span style="font-size:100%;">de la incertidumbre y el caos</span><br /><span style="font-size:100%;">un trastocador del orden</span><br /><span style="font-size:100%;">un anarquista de convicción y principios...</span><br /><span style="font-size:100%;">que sabe que en la oscuridad</span><br /><span style="font-size:100%;">está lo nuevo.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">El/<st1:personname productid="la TROPELER" st="on">la TROPELER</st1:personname>@ es una especie</span><br /><span style="font-size:100%;">particular de seres humanos</span><br /><span style="font-size:100%;">fácil de identificar, es:</span><br /><span style="font-size:100%;">disciplinado, riguroso,</span><br /><span style="font-size:100%;">responsable, creativo,</span><br /><span style="font-size:100%;">autónomo, tolerante,</span><br /><span style="font-size:100%;">solidario, sencillo y LIBERTARI@.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Amo al TROPLER@ que se dedica</span><br /><span style="font-size:100%;">con devoción e ingenio</span><br /><span style="font-size:100%;">a construir organización</span><br /><span style="font-size:100%;">cualquiera que sea la forma</span><br /><span style="font-size:100%;">que en ella se dé:</span><br /><span style="font-size:100%;">combos, brigadas,</span><br /><span style="font-size:100%;">grupos de danza y de teatro,</span><br /><span style="font-size:100%;">grupos musicales, colectivos de pintores,</span><br /><span style="font-size:100%;">grupos deportivos, equipos de investigación,</span><br /><span style="font-size:100%;">colonias, periódicos murales,</span><br /><span style="font-size:100%;">revistas, programas de radio,</span><br /><span style="font-size:100%;">sociedad de cuenteros,</span><br /><span style="font-size:100%;">amigos de la tertulia,</span><br /><span style="font-size:100%;">profanadores de lo sacro, cineclubes...,</span><br /><span style="font-size:100%;">poetas de la ternura y la resistencia.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Amo al TROPELER@ que renuncia</span><br /><span style="font-size:100%;">a transitar el camino fácil,</span><br /><span style="font-size:100%;">el que no conduce a ninguna parte,</span><br /><span style="font-size:100%;">para incursionar en lo desconocido</span><br /><span style="font-size:100%;">en la oscuridad</span><br /><span style="font-size:100%;">en donde brilla lo nuevo con luz propia.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Rindo homenaje de respeto y admiración</span><br /><span style="font-size:100%;">a tod@s l@s TROPELER@S DE AMÉRICA</span><br /><span style="font-size:100%;">que a lo largo de éstos quinientos años</span><br /><span style="font-size:100%;">de resistencia a la ignominia</span><br /><span style="font-size:100%;">abrazaron con convicción las banderas</span><br /><span style="font-size:100%;">de la libertad y entregaron su vida</span><br /><span style="font-size:100%;">buscando hacer posible la utopía.</span><br /><span style="font-size:100%;">A los que hoy persisten en la lucha</span><br /><span style="font-size:100%;">y desde distintos lugares y situaciones</span><br /><span style="font-size:100%;">refrendan su compromiso</span><br /><span style="font-size:100%;">de hacer de AMÉRICA</span><br /><span style="font-size:100%;">un paraíso de la libertad, la paz,</span><br /><span style="font-size:100%;">y la felicidad.</span><br /></div><p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size:100%;">Carlos Medina Gallego*<br />Encuentro Nacional de Estudiantes 500 años<br />Santafé de Bogotá, 5 de junio de 1992.<br /><br />* CARLOS MEDINA GALLEGO es Licenciado en Ciencias Sociales de <st1:personname productid="La Universidad Nacional" st="on">La Universidad Nacional</st1:personname> de Colombia, Magíster en Historia y candidato a Doctor de la misma Universidad<br />Se ha desempeñado como profesor de <st1:personname productid="la Universidades" st="on">la Universidades</st1:personname>, Pedagógica y Tecnológica de Colombia, <st1:personname productid="La Escuela Superior" st="on">La Escuela Superior</st1:personname> de Administración Publica y <st1:personname productid="La Universidad Nacional" st="on">la Universidad Nacional</st1:personname> de Colombia como Docente Asociado Adscrito al FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS en <st1:personname productid="la CARRERA DE" st="on">la CARRERA DE</st1:personname></span> CIENCIA POLÍTICA</p>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-76992094245380061422009-07-18T13:50:00.014+02:002009-07-18T17:21:19.641+02:00El herido, de Miguel Hernández<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpAk_8iOVXrDwHDW89jxtakINVlNxVZjXXxwgiXfvCAQHNEOmUQUvlCzudR5ASCJzDCDoHhTACalovp98DqHKb7eid8i3Q-Eik1vjxvlAuTElcwg36HlX688jjRtTTQWg8VTrTqCRhXX9A/s1600-h/mhernan.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5359775283629132130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 171px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpAk_8iOVXrDwHDW89jxtakINVlNxVZjXXxwgiXfvCAQHNEOmUQUvlCzudR5ASCJzDCDoHhTACalovp98DqHKb7eid8i3Q-Eik1vjxvlAuTElcwg36HlX688jjRtTTQWg8VTrTqCRhXX9A/s200/mhernan.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-size:100%;"><strong>EL HERIDO</strong><br /></span></div><div align="right"><span style="font-size:100%;">Para el muro de un hospital de sangre<br /></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">I</span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Por los campos luchados se extienden los heridos.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Y de aquella extensión de cuerpos luchadores</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">salta un trigal de chorros calientes, extendidos</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">en roncos surtidores.</span></div><br /><span style="font-size:100%;">La sangre llueve siempre boca arriba, hacia el cielo.<br />Y las heridas suenan igual que caracolas,<br />cuando hay en las heridas celeridad de vuelo,<br />esencia de las olas.</span></div><div align="center"><br /><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">La sangre huele a mar, sabe a mar y a bodega.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">La bodega del mar, del vino bravo, estalla</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">allí donde el herido palpitante se anega,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">y florece y se halla.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Herido estoy, mírame: necesito más vidas.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">La que contengo es poca para el gran cometido</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">de sangre que quisiera perder por las heridas.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Decid quién no fue herido.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Mi vida es una herida de juventud dichosa.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">¡Ay de quien no esté herido, de quien jamás se siente</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">herido de por vida, ni en la vida reposa</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">herido alegremento!</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Si hasta a los hospitales se va con alegría,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">se convierten en huertos de heridas entreabiertas.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">de adelfos florecidos ante la cirujía</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">de ensangrentadas puertas.</span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:100%;">II</span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Para la libertad sangro, lucho, pervivo.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Para la libertad, mis ojos y mis manos,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">como un árbol carnal, generoso y cautivo,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">doy a los cirujanos.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Por la libertad siento más corazones</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">que arenas en mi pecho: dan espumas mis venas,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">y entro en los hospitales, y entro en los algodones</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">como en las azucenas.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Para la libertad me desprendo a balazos</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">de los que han revolcado su estatua por el lodo.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Y me desprendo a golpes de mis pies, de mis brazos,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">de mi casa, de todo.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Porque donde unas cuencas vacías amanezcan,</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">ella pondrá dos piedras de futura mirada</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">y hará que nuevos brazos y nuevas piernas crezcan,<br /></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">en la carne talada.</span></div><div align="center"> </div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Retoñarán aladas de savia sin otoño</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">reliquias de mi cuerpo que pierdo en cada herida.</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">Porque soy como el árbol talado, que retoño:</span></div><div align="center"><span style="font-size:100%;">porque aún tengo la vida.</span> </div><br /><div align="right"><span style="font-size:78%;"></span></div><span style="font-size:78%;"></span><br /><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/grdTe5IZqkY&hl=" width="425" height="344" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" fs="1&"></embed></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-13189866367308610722009-07-06T22:33:00.006+02:002009-07-06T22:37:58.824+02:00Trabajadores de ZINCSA en lucha<div align="justify">Montaje elaborado con fotografias de las movilizaciones de los trabajadores de ZINCSA, realizadas en estos últimos cinco años de lucha por sus puestos de trabajo y su dignidad. Y la segunda parte del montaje son fotografías de un acto coordinado realizado por la juventud comunista en solidaridad con la lucha de los trabajadores de ZINCSA.<br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/1fToieOhrwk&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/1fToieOhrwk&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-1575233009454600742009-07-03T00:27:00.009+02:002009-07-04T00:06:38.048+02:00GABRIEL CELAYA Y PACO IBAÑEZ<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvTwvNnYgUChBHE1BRKOFQ6MQItDkwTbB0v3Qep5H-0N4lbHYtlXZ-5kFoxiu47fFtXSCn3MVq9vKXcbFR0K1ntqPWavUqytBmhl2x40yewcNz8gyVggMb41SeDWj6o3pwONoS0LdQ6gI9/s1600-h/gabriel+celaya.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 190px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvTwvNnYgUChBHE1BRKOFQ6MQItDkwTbB0v3Qep5H-0N4lbHYtlXZ-5kFoxiu47fFtXSCn3MVq9vKXcbFR0K1ntqPWavUqytBmhl2x40yewcNz8gyVggMb41SeDWj6o3pwONoS0LdQ6gI9/s200/gabriel+celaya.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353996907344230402" border="0"></a><br /><br /><div style="text-align: center;"><font style="font-weight: bold;">LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO</font><br /></div><br /><font size="2">Cuando ya nada se espera personalmente exaltante,<br />mas se palpita y se sigue más acá de la conciencia,<br />fieramente existiendo, ciegamente afirmado,<br />como un pulso que golpea las tinieblas,<br /><br />cuando se miran de frente<br />los vertiginosos ojos claros de la muerte,<br />se dicen las verdades:<br />las bárbaras, terribles, amorosas crueldades.<br /><br />Se dicen los poemas<br />que ensanchan los pulmones de cuantos, asfixiados,<br />piden ser, piden ritmo,<br />piden ley para aquello que sienten excesivo.<br /><br />Con la velocidad del instinto,<br />con el rayo del prodigio,<br />como mágica evidencia, lo real se nos convierte<br />en lo idéntico a sí mismo.<br /><br />Poesía para el pobre, poesía necesaria<br />como el pan de cada día,<br />como el aire que exigimos trece veces por minuto,<br />para ser y en tanto somos dar un sí que glorifica.<br /><br />Porque vivimos a golpes, porque apenas si nos dejan<br />decir que somos quien somos,<br />nuestros cantares no pueden ser sin pecado un adorno.<br />Estamos tocando el fondo.<br /><br />Maldigo la poesía concebida como un lujo<br />cultural por los neutrales<br />que, lavándose las manos, se desentienden y evaden.<br />Maldigo la poesía de quien no toma partido hasta mancharse.<br /><br />Hago mías las faltas. Siento en mí a cuantos sufren<br />y canto respirando.<br />Canto, y canto, y cantando más allá de mis penas<br />personales, me ensancho.<br /><br />Quisiera daros vida, provocar nuevos actos,<br />y calculo por eso con técnica qué puedo.<br />Me siento un ingeniero del verso y un obrero<br />que trabaja con otros a España en sus aceros.<br /><br />Tal es mi poesía: poesía-herramienta<br />a la vez que latido de lo unánime y ciego.<br />Tal es, arma cargada de futuro expansivo<br />con que te apunto al pecho.<br /><br />No es una poesía gota a gota pensada.<br />No es un bello producto. No es un fruto perfecto.<br />Es algo como el aire que todos respiramos<br />y es el canto que espacia cuanto dentro llevamos.<br /><br />Son palabras que todos repetimos sintiendo<br />como nuestras, y vuelan. Son más que lo mentado.<br />Son lo más necesario: lo que no tiene nombre.<br />Son gritos en el cielo, y en la tierra son actos.<br /></font><br /><div style="text-align: center;"><font style="font-weight: bold;">CANTADO POR PACO IBAÑEZ<br /></font></div><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/laWOBCnAwFM&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/laWOBCnAwFM&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></object>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-9982340893133222072009-07-03T00:07:00.005+02:002009-07-03T00:16:20.813+02:00PABLO NERUDA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywUYjy7Pm-TIjGTLipXUe654991vip55ep9VSdFvU8GgFgktQDEWn0ppMSmYEeubJN_9QWIcm6-nEF7rhIVQU_JIQDWAACw9OYoZt_RdKQ-XMiRhsP_buCp71T_Wspd4-r2cODr57Ekcx/s1600-h/neruda340.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 192px; height: 200px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjywUYjy7Pm-TIjGTLipXUe654991vip55ep9VSdFvU8GgFgktQDEWn0ppMSmYEeubJN_9QWIcm6-nEF7rhIVQU_JIQDWAACw9OYoZt_RdKQ-XMiRhsP_buCp71T_Wspd4-r2cODr57Ekcx/s200/neruda340.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353988849024544610" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:arial,helvetica;font-size:130%;color:#004488;" ><b>Explico algunas cosas</b></span><br /><br /><div style="text-align: left; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:85%;">Pablo Neruda</span><br /><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:85%;"> De <i>España en el corazón</i></span><br /></div></div><br /><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Preguntaréis: ¿Y dónde están las lilas?<br />¿Y la metafísica cubierta de amapolas?<br />¿Y la lluvia que a menudo golpeaba<br />sus palabras llenándolas<br />de agujeros y pájaros?<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Os voy a contar todo lo que me pasa.<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Yo vivía en un barrio<br />de Madrid, con campanas,<br />con relojes, con árboles.<br />Desde allí se veía<br />el rostro seco de Castilla<br />como un océano de cuero.<br />Mi casa era llamada<br />la casa de las flores, porque por todas partes<br />estallaban geranios: era<br />una bella casa<br />con perros y chiquillos.<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Raúl, ¿te acuerdas?<br />¿Te acuerdas, Rafael?<br />Federico, ¿te acuerdas<br />debajo de la tierra,<br />te acuerdas de mi casa con balcones en donde<br />la luz de junio ahogaba flores en tu boca?<br />¡Hermano, hermano!<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Todo<br />eran grandes voces, sal de mercaderías,<br />aglomeraciones de pan palpitante,<br />mercados de mi barrio de Argüelles con su estatua<br />como un tintero pálido entre las merluzas:<br />el aceite llegaba a las cucharas,<br />un profundo latido<br />de pies y manos llenaba las calles,<br />metros, litros, esencia<br />aguda de la vida,<br />pescados hacinados,<br />contextura de techos con sol frío en el cual<br />la flecha se fatiga,<br />delirante marfil fino de las patatas,<br />tomates repetidos hasta el mar.<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Y una mañana todo estaba ardiendo<br />y una mañana las hogueras<br />salían de la tierra<br />devorando seres,<br />y desde entonces fuego,<br />pólvora desde entonces,<br />y desde entonces sangre.<br />Bandidos con aviones y con moros,<br />bandidos con sortijas y duquesas,<br />bandidos con frailes negros bendiciendo<br />venían por el cielo a matar niños,<br />y por las calles la sangre de los niños<br />corría simplemente, como sangre de niños.<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">¡Chacales que el chacal rechazaría,<br />piedras que el cardo seco mordería escupiendo,<br />víboras que las víboras odiarían!<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">¡Frente a vosotros he visto la sangre<br />de España levantarse<br />para ahogaros en una sola ola<br />de orgullo y de cuchillos!<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Generales<br />traidores:<br />mirad mi casa muerta,<br />mirad España rota:<br />pero de cada casa muerta sale metal ardiendo<br />en vez de flores,<br />pero de cada hueco de España<br />sale España,<br />pero de cada niño muerto sale un fusil con ojos,<br />pero de cada crimen nacen balas<br />que os hallarán un día el sitio<br />del corazón.<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Preguntaréis: ¿por qué su poesía<br />no nos habla del sueño, de las hojas,<br />de los grandes volcanes de su país natal?<br /><br /></span><span style="font-family:arial,helvetica;font-size:100%;">Venid a ver la sangre por las calles,<br />venid a ver<br />la sangre por las calles,<br />venid a ver la sangre<br />por las calles! </span><br /><br /><br /><object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/TfYu0wBCd-U&hl=es&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/TfYu0wBCd-U&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-48326528406850270562009-07-02T01:08:00.004+02:002009-07-02T01:37:43.711+02:00MARTIN HACHE<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGMNFXxMmfKC4FKyqhIJ8XiAza8Z-z_tNnXiYBfo7k2rKEg6URnMLKQOU_3dGb9I2Uw6_TopepWFfkA_fpMoHLSuruFBE02KPUnPwLvGJldN13je_xvoeT6JMh7PpgUMhcbFugadpaRTf/s1600-h/MartinH.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353639156130740562" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 118px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZGMNFXxMmfKC4FKyqhIJ8XiAza8Z-z_tNnXiYBfo7k2rKEg6URnMLKQOU_3dGb9I2Uw6_TopepWFfkA_fpMoHLSuruFBE02KPUnPwLvGJldN13je_xvoeT6JMh7PpgUMhcbFugadpaRTf/s200/MartinH.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>Sinopsis:</strong> Tras un desafortunado incidente en el que casi pierde la vida, Hache abandona su Buenos Aires natal para residir temporalmente con su padre, Martín, un director de cine argentino afincado en Madrid. Con la ayuda de Alicia, amante de Martín, y de Dante, un actor ambiguo pero amigo incondicional de ambos, padre e hijo conocerán sus diferentes puntos de vista, el amor, las drogas y el sexo, pero sobre todo, aprenderán a conocerse, respetarse y aceptarse como son.</span><br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xDJ6e9ZzH5E&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/xDJ6e9ZzH5E&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object><br /><br /><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/VDrKzw9uihc&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/VDrKzw9uihc&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-12961042761907551932009-06-28T21:00:00.011+02:002009-06-28T23:00:19.554+02:00Marcha protesta en defensa del Gorguel<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja_vLoI62m6NIS2QnU3VhxRkgMMR3O7xNwYvVXP4urKMA25dtztxL7cBEilyHw5x1cEl5oWARFQPPJ-tPRNHNLGgk3WpJ0g4_ib63wgeBI-WP-f0ABh0Dl9PnLr2Q9BNQ4kQ2Xf7uqFB4a/s1600-h/IMGP0026.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352466981205251522" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja_vLoI62m6NIS2QnU3VhxRkgMMR3O7xNwYvVXP4urKMA25dtztxL7cBEilyHw5x1cEl5oWARFQPPJ-tPRNHNLGgk3WpJ0g4_ib63wgeBI-WP-f0ABh0Dl9PnLr2Q9BNQ4kQ2Xf7uqFB4a/s200/IMGP0026.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfYSB-xhlB7vdaHRXWzUY1B8M6TNwpVRu8lN6tQevnsLTYUVGgAiL28epZ3anAbYZAl-B9vxt7HEvSJvhzuAiVN8HZ-o6o_XvXcZEAWcg1yfxeg_MMkA9lHc3juR_7s9yrbkA7BpHZw4ty/s1600-h/IMGP0035.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352464411716000850" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfYSB-xhlB7vdaHRXWzUY1B8M6TNwpVRu8lN6tQevnsLTYUVGgAiL28epZ3anAbYZAl-B9vxt7HEvSJvhzuAiVN8HZ-o6o_XvXcZEAWcg1yfxeg_MMkA9lHc3juR_7s9yrbkA7BpHZw4ty/s200/IMGP0035.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoDJsUVqu0QDRw9hHQbbqqQTLk4_C2MArDpj3gfc11n3FR-OvbDpcVpc0gynk3fN7U_OTbS0scMd1EpSSR6WhSrl1qvuvkHf3mj9LHosydC_HYYhrLoN5FFSw-k7YC3zFtvHowBdCo8LZD/s1600-h/IMGP0029.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352461856394634530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoDJsUVqu0QDRw9hHQbbqqQTLk4_C2MArDpj3gfc11n3FR-OvbDpcVpc0gynk3fN7U_OTbS0scMd1EpSSR6WhSrl1qvuvkHf3mj9LHosydC_HYYhrLoN5FFSw-k7YC3zFtvHowBdCo8LZD/s200/IMGP0029.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpk2UqwEs43BTl2-54wuzkvYgd5fJqAF3vFhBXu6Dx5OxZmhWvN8GSTMLPTr-NWgEk6kk82beACIsdZ2DR2Fmza2xZ5w28w33xfiYfvVLWqJEAvmu06E7r2AKZQcVMGy_qQ4X3JKOOo37l/s1600-h/IMGP0040.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352459328261171186" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpk2UqwEs43BTl2-54wuzkvYgd5fJqAF3vFhBXu6Dx5OxZmhWvN8GSTMLPTr-NWgEk6kk82beACIsdZ2DR2Fmza2xZ5w28w33xfiYfvVLWqJEAvmu06E7r2AKZQcVMGy_qQ4X3JKOOo37l/s200/IMGP0040.JPG" border="0" /></a><br /><span style="font-size:85%;">La mañana del domingo, 28 de Junio a las 11 horas, se concentraban en el pueblo de Portman gentes venidas de toda la Región de Murcia. El motivo, protestar contra por la construcción del macropuerto del Gorguel que supondrá la destrucción de un bellísimo paisaje costero y de toda su biodiversidad acuática. En la marca de salida podíamos ver miembros destacados de Ecologistas en Acción, WWF, Greenpeace, ANSE, ADELA, Murcia no se vende, Izquierda Unida de la Región de Murcia, Los Verdes, Juventudes Comunistas, Partido Comunista de España, Asociación de vecinos de Portman, entre otras asociaciones ecologistas y sociales.<br /><br />La forma de protesta estaba programada como una marcha desde el pueblo de Portman hasta la playa del Gorguel por las sendas escarpadas de la sierra minera, que destaca por su paisaje mediterráneo mezclado con ruinas de instalaciones mineras que adornaban todo el trayecto haciéndolo un entorno muy particular. Otros eligieron realizar el trayecto en piragua, en kayak o en el barco de ANSE para disfrutar del paisaje costero desde otro punto de vista.<br /><br />Al llegar al Gorguel lo primero era hidratarse y refrescarse después de la larga caminata, y cuando se encontró la oportunidad la organización de la marcha convocó a todos los participantes en torno a un gigantesco círculo en el que se podía leer "NO AL MACROPUERTO", desde vista de pájaro.<br /><br />Durante rato algunas personas estuvieron bailando al son de una gaita y hondeando una gran bandera negra y otras más pequeñas de múltiples colores, mientras la organización repartía bolsas de basura para realizar una acción en torno al gran círculo pintado en la arena. Una vez preparados, la megafonía daba las instrucciones, los participantes seguían las instrucciones de lo que era una coreografía que se estaba filmando y fotografiando desde una de las montañas colindantes. Pasados diez minutos del término de la acción, los caminantes volvieron sobre sus pasos para degustar un exquisito caldero elaborado de forma tradicional por profesionales "portmaneros".</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>Galería de fotos:</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"> <a href="http://picasaweb.google.com/bathak2/MarchaDelGorguel">http://picasaweb.google.com/bathak2/MarchaDelGorguel</a><br /></span><br /><br /></div><div align="justify"></div></div></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-61708079582739078072009-06-27T23:22:00.004+02:002009-06-27T23:30:06.113+02:00Reflexiones del compañero Fidel: Un gesto que no se olvidará<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4DYBSwXzOluLHkdDknl39fizryz71XeZnGBFIairEo7i7L3ql_mON_IRm-6wrhP6WsGrosC5xAFHUaE_NeGexsRu5V83TaDVLPv6MHEesjrWFPvqp0sk1lzaWu1Mqkfb22ROZaKxdQXkI/s1600-h/fidel.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5352122298361731794" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 150px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4DYBSwXzOluLHkdDknl39fizryz71XeZnGBFIairEo7i7L3ql_mON_IRm-6wrhP6WsGrosC5xAFHUaE_NeGexsRu5V83TaDVLPv6MHEesjrWFPvqp0sk1lzaWu1Mqkfb22ROZaKxdQXkI/s200/fidel.jpg" border="0" /></a><br /><div><span style="font-size:85%;"><strong>Fidel Castro</strong></span></div><div><span style="font-size:85%;"><strong>CubaDebate</strong></span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Hago un alto en el trabajo que estaba elaborando desde hace dos semanas sobre un episodio histórico, para solidarizarme con el presidente constitucional de Honduras, José Manuel Zelaya.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Fue impresionante verlo a través de Telesur, arengando al pueblo de Honduras. Denunciaba enérgicamente la burda negativa reaccionaria de impedir una importante consulta popular. Esa es la "democracia" que defiende el imperialismo. </span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Zelaya no ha cometido la menor violación de la ley. No realizó un acto de fuerza. Es el Presidente y Comandante General de las Fuerzas Armadas de Honduras. Lo que allí ocurra será una prueba para la OEA y para la actual administración de Estados Unidos. </span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Ayer tuvo lugar una reunión del ALBA en Maracay, en el Estado venezolano de Aragua. Los líderes latinoamericanos y caribeños que allí hablaron, brillaron tanto por su elocuencia como por su dignidad.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Hoy escuchaba los sólidos argumentos del presidente Hugo Chávez denunciando la acción golpista a través de Venezolana de Televisión.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Ignoramos qué ocurrirá esta noche o mañana en Honduras, pero la conducta valiente de Zelaya pasará a la historia.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Sus palabras nos hacían recordar el discurso del presidente Salvador Allende mientras los aviones de guerra bombardeaban el Palacio Presidencial, donde murió heroicamente el 11 de Septiembre de 1973. Esta vez veíamos a otro Presidente latinoamericano entrando con el pueblo en una base aérea para reclamar las boletas para una consulta popular, confiscadas espuriamente.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Así actúa un Presidente y Comandante General.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">¡El pueblo de Honduras jamás olvidará ese gesto!</span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"></span></div><div><span style="font-size:85%;"><strong>Fidel Castro Ruz</strong></span></div><div><span style="font-size:85%;"><strong>Junio 25 de 2009</strong></span></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-14299819533353586382009-06-27T22:53:00.006+02:002009-06-27T23:22:00.763+02:00Otra vez el diario de la vergüenza: El País y el intento de golpe de estado en Honduras<span style="font-size:85%;"><strong>Juan Carlos Monedero</strong></span><br /><span style="font-size:85%;"><strong>Rebelión</strong></span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;">El diario El País, de nuevo, como ya hizo en 2001 con el golpe de Estado en Venezuela, quiere “preparar” a la opinión pública española para celebrar la desestabilización del poder legítimo en Honduras. El Presidente Zelaya es presentado, en la crónica del diario, como un extraño aliado del Presidente Chávez, como un rico que ya no escucha a los ricos, como una persona desestabilizada que ofende a los Estados Unidos, un populista que reclama el derecho de los pueblos latinoamericanos a decidir sus propios destinos.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">¿Cuál es el delito? Aplicar una ley aprobada por el parlamento que permite someter a referéndum asuntos de interés general. El antiguo régimen, anclado en la judicatura y en sectores reaccionarios del ejército, se levanta, desobedece al poder civil e intenta la desestabilización del gobierno democrático hondureño. Como si el bunker en España hubiera intentado impedir el referéndum sobre la reforma política. Ahora el diario El País aplaude.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Uno se muere de vergüenza viendo ese comportamiento terrorista –no hay exageración: violencia contra el orden constitucional que genera muerte- del diario. ¿No hay ley que permita frenar este abuso? Si la información es un bien público ¿cómo puede prostituirse de esta manera? ¿Dónde está el Gobierno de España? ¿Dónde los partidos constitucionales impidiendo ese acto de fuerza, ese abuso de la información, esa noticia que alimenta la sedición? ¿No hay diputados en el Parlamento español que denuncien esta colaboración contraria a la democracia que postula nuestra Constitución? ¿No tiene coraje el Parlamento español para condenar este intento de golpe de Estado? ¿O es que acaso celebraríamos que el Presidente Zapatero diera una orden a las fuerzas armadas y éstas no la cumplieran? El País ha dejado clara su posición. ¿Y el Parlamento? El Comandante General de las Fuerzas Armadas de Honduras es el Presidente Zelaya. De manera que si un militar o un juez le desobedece, es el general o el magistrado quien ofende la ley. Lo contrario de lo que dice El País.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Nos gustó que así fuera durante el 23-F, cuando Tejero tomó el Congreso de los Diputados y Milans del Bosch las calles de Valencia. Los países hermanos reforzaran al gobierno legítimo del Presidente Calvo Sotelo. Ahora, callamos. ¡Cómo apoyar a un Presidente que, pese a ser legítimo, está hablando de más de los pobres y de la soberanía! Qué vergüenza. El diario El País presenta un mundo al revés. ¿Y qué dicen los latinoamericanistas oficiales? ¿Callan? ¿Otorgan?</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">A la “madre patria” le duele más la muerte de Michael Jackson que el intento de golpe en Honduras. Abre el diario una sección que permite mandar las “condolencias” por la muerte del cantante -¿condolencias que, suponemos, irán al más allá?-; mientras, el pueblo hondureño, más acá, puede volver a ser masacrado por unos militares acostumbrados a desoír las constituciones. Convocar a una constituyente ofende a los oídos de las élites hondureñas. No debiera ser lo mismo en nuestro páis.</span> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">¿Con qué moral nos preparamos a “celebrar” los bicentenarios? ¿Con una actitud que silencia un intento de golpe de Estado al tiempo que magnifica la muerte de un famoso cantante norteamericano? ¿Diciendo, como titula el periódico, que el ejército se ha movilizado “tras la destitución de su jefe”, como si su jefe fuera ese general golpista y no el Presidente de la República? Justo cuando el país puede entrar en una guerra, el diario El País descalifica al Presidente constitucional llamándole “Un populista de familia bien”. Qué desparpajo.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Vergüenza e impotencia. Si alguien ofende al Jefe del Estado en España, cárcel y oprobio caen sobre esa persona. Si un diario alimenta la desobediencia constitucional, si alimenta un levantamiento militar, si apuesta por la muerte creando un clima de desestabilización, se presenta como un ejercicio de libertad de expresión. A lo mejor vemos que en Honduras también se está creando una revolución de colores. ¿Será que Zelaya no le ha comprado suficientes libros a Santillana?</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Mientras no solventemos esta locura prepotente de los medios, es bien difícil que podamos hablar de democracia. La libertad de expresión es de los ciudadanos, no de las empresas de medios de comunicación. La “madre patria” es más amable con los intereses de las empresas españolas que con los pueblos a los que reclama como hermanos. No entiendo cómo todavía nos tienen algún aprecio. Quizá por nuestros abuelos republicanos, que fueron recibidos en América Latina con tanta generosidad y entregaron allí su compromiso con la democracia. Qué rápido dilapidamos ese caudal.</span></div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">El daño que hace la empresa El País a la reinvención de los lazos entre España y América Latina reclama respuesta. Los intereses comerciales de esa empresa no pueden estar por encima de los lazos históricos entre los pueblos. Mientras tanto, y si de algo sirviera, pido perdón a los hermanos y hermanas de Honduras que están luchando por dignificar su democracia. Llegado el caso, seremos más de uno los que estaremos dispuestos a defender con todas nuestras fuerzas la democracia hondureña, representada hoy por el Presidente Zelaya. Porque la democracia es cosa de todos. Más allá de lo que planteen esos medios cuya patria es la cartera. </span></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-8770655420737985182009-06-27T01:14:00.009+02:002009-06-27T01:49:59.717+02:00CAPITULO SIETE, RAYUELA.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd_o8zXPkQCAPrXRfbfsKNDVAjTD9ghJts6euCjl_rpkvLfLRuWG1jRT9-_X8IZL6bwBo0yNTOvG1eMM92EeK4NTeaNwgbES5lUG_v6JGveK5USbSVkBMxndXSahB0VlY8S7Huku1HbQp9/s1600-h/Julio_cortazar.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351787515591792114" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 159px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd_o8zXPkQCAPrXRfbfsKNDVAjTD9ghJts6euCjl_rpkvLfLRuWG1jRT9-_X8IZL6bwBo0yNTOvG1eMM92EeK4NTeaNwgbES5lUG_v6JGveK5USbSVkBMxndXSahB0VlY8S7Huku1HbQp9/s200/Julio_cortazar.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:85%;">Julio Cortazar, con su peculiar acento franco-argentino, leyendo el capítulo siete de "Rayuela". Es un fragmento precioso de una de las obras más grandes de la literatura hispano-americana. Esto sí que lo vais a disfrutar....</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><br /><p align="center"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/UvQOzyVW5JQ&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><br /><embed src="http://www.youtube.com/v/UvQOzyVW5JQ&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-87258859818007712912009-06-26T00:53:00.003+02:002009-06-26T01:00:31.328+02:00LOS INTELECTUALES CONTEMPORANEOS<div align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4YpKE2YDIEBRijBZvOj0IELVn5DT3wyvK8TzwiKnDKbeoYeP9Gfu1KGnnTDUu80hw471dkbGtJq3b_ekn-kY5Ge8y7YcgjeDmxzS6IJoDRd0_EAJ-ls8RB4tHIbn9RAHdT7yVDBzqFSV/s1600-h/Petras.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5351402861295934770" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 194px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjt4YpKE2YDIEBRijBZvOj0IELVn5DT3wyvK8TzwiKnDKbeoYeP9Gfu1KGnnTDUu80hw471dkbGtJq3b_ekn-kY5Ge8y7YcgjeDmxzS6IJoDRd0_EAJ-ls8RB4tHIbn9RAHdT7yVDBzqFSV/s200/Petras.bmp" border="0" /></a></div><div align="center"> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"><strong>"Los intelectuales contemporaneos" es un estracto de un artículo titulado "los intelectuales de izquierda y la desesperada búsqueda de respetabilidad", escrito por James Petras. ¡Que lo disfruteis!</strong><br /></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="center"><br /></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="center"><strong>LOS INTELECTUALES CONTEMPORÁNEOS</strong></div><br /><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Frente al poder y riqueza del imperio euro-americano existe una variedad de estilos de vida para ser un intelectual de izquierda hoy.<br /><br /><strong>Intelectuales de alquiler<br /></strong><br />Hay una clase de intelectuales hoy día que corretean de un lado a otro del espectro político ofreciendo sus servicios a distintos patrones. Un bien conocido intelectual francés denunciaba la huelga de empleados públicos en el invierno de 1995, acudía a una reunión internacional zapatista en el verano de 1996 y luego volaba para reunirse y enaltecer al derechista Presidente de Uruguay. Estos son intelectuales para todos los sitios y precios. Su postura pública está motivada más por la necesidad de reconocimiento y publicidad desde cualquier lado, tal como ocurre, que por firmes principios intelectuales. Ellos no se venden a la derecha, se alquilan, incluso están disponibles para la izquierda en determinadas circunstancias.<br /><br /><strong>Intelectuales de salón</strong><br /><br />Los intelectuales de salón son aquellos cuyo universo son otros intelectuales o incluso su propia reflexión interna. Estos intercambios incestuosos son particularmente prominentes entre los posmodernistas que discuten cuántas identidades pueden caber en la punta de un alfiler. Tienen su propio lenguaje exótico, sólo comprensible para los iniciados, y su trabajo está en gran medida circunscrito a descifrar textos y lenguajes que están separados del mundo objetivo.<br /><br /><strong>Intelectuales en angustia permanente<br /></strong><br />Hay intelectuales que están en perpetua angustia, a quienes le agobian demasiado los problemas sociales y económicos (neoliberalismo y globalización) y nunca van más allá de lugares comunes como debemos encontrar una alternativa. Ignoran las luchas de cada día mientras intentan crear alternativas. Ellos temen el problema (imperialismo) pero también temen la solución (una transformación social).<br /><br /><strong>Los pesimistas<br /></strong><br />Otra postura intelectual familiar es la de los izquierdistas que se sumergen en las derrotas históricas encontrando en ellas un pretexto por el que regresar a un nuevo positivismo o acomodación pragmática con el status quo. Mientras sobredramatizan las pérdidas políticas como profundas e irreversibles derrotas históricas, no aciertan a reconocer las nuevas luchas revolucionarias que están emergiendo en el Tercer Mundo y en Occidente, los nuevos movimientos que se oponen a la Organización Mundial del Comercio, los movimientos de granjeros y transportistas, el rechazo masivo de consumidores y productores de las empresas patrocinadoras de alimentos y semillas genéticamente alteradas, etc. El sentimiento pesimista se convierte en una coartada para la inacción y ruptura de compromisos o en un billete de una sola dirección hacia las políticas liberales en la medida que se perciben como las únicas que muestran el camino a seguir al pueblo.<br /><br /><strong>Intelectuales irreverentes</strong><br /><br />En tajante contraste con las posturas intelectuales anteriormente mencionadas existen los intelectuales irreverentes, irreverentes hacia los protocolos académicos y poco impresionados por el prestigio de los títulos y premios. Aunque por otra parte son respetuosos o reverentes de los militantes que están en primera línea de las luchas anticapitalistas y antiimperialistas. Ellos son constantes y fecundos en su trabajo intelectual que está en gran parte motivado por las grandes cuestiones a las que se enfrentan los movimientos en lucha. Son irónicos consigo mismos (autocríticos) y antihéroes, y su trabajo es respetado por la gente que está activamente trabajando por una transformación social básica.<br />Son objetivamente partidistas y partidistamente objetivos.<br /><br />Los intelectuales irreverentes debaten y escuchan a los pesimistas y demás intelectuales, a pesar de sus títulos e ínfulas, para ver si dicen alguna cosa que merezca la pena.<br /><br />Para el intelectual irreverente y comprometido, el prestigio y reconocimiento viene de los activistas, y de los movimientos e intelectuales que están implicados en las luchas populares. Intelectuales y activistas con los que trabaja. Los intelectuales irreverentes investigan buscando fuentes de datos originales. Crean sus propios indicadores y conceptos, por ejemplo, identificar la gravedad actual de la pobreza, explotación y exclusión. Reconocen que los premios y galardones de prestigio son parte del sistema que sostiene la hegemonía burguesa. Reconocen que hay algunos intelectuales que reciben premios en instituciones de prestigio que están claramente comprometidos con las luchas populares, y aceptan o confiesan que estas excepciones deben ser destacadas, aunque también reconocen que hay muchos que al subir en la escala sucumben a los halagos de la certificación burguesa. Los intelectuales irreverentes admiran a Jean Paul Sastre que rechazó el Premio Nobel en mitad de la Guerra del Vietnam. Sobre todo, los intelectuales irreverentes luchan contra la hegemonía burguesa dentro de la izquierda integrando sus escritos y enseñanzas con la práctica, rehuyendo las dobles lealtades. En una palabra, los intelectuales irreverentes están trabajando por la creación de una cultura contrahegemónica.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">por James Petras</span></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-13900767727583488762009-06-24T18:50:00.004+02:002009-06-24T18:54:38.581+02:00Marcha en defensa del litoral. No al macropuerto del Gorguel<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVRKtrs4wL-YRN5MxyFzEW9diqyh-32uGtdlskFyK2ubvfNNSUBanph3Fi8uXg6bxxSpVlnoWRXQTxilnE_YqFOH9cW2cvm4x3iPmcMxBrAB_PzCDNF4UtfWco0ryoXpWM5hP6wM7oK62/s1600-h/cartel2_VII_marcha.png"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350937985929801618" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 143px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihVRKtrs4wL-YRN5MxyFzEW9diqyh-32uGtdlskFyK2ubvfNNSUBanph3Fi8uXg6bxxSpVlnoWRXQTxilnE_YqFOH9cW2cvm4x3iPmcMxBrAB_PzCDNF4UtfWco0ryoXpWM5hP6wM7oK62/s200/cartel2_VII_marcha.png" border="0" /></a><br /><p align="justify"><span style="font-size:85%;">•El Jueves 25 de junio, en la sala de audiovisuales del Colegio Mayor Azarbe, la Fundación Sierra Minera ha organizado una muy interesante Mesa Redonda con el título "Bahía de Portmán y El Gorguel: entre la regeneración y el desastre", durante la cual podrá visionarse el documental "Portmán: a la sombra de Roberto". Más información: </span><a href="http://fundacionsierraminera.org/"><span style="font-size:85%;">http://fundacionsierraminera.org</span></a></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">• Domingo 28 de junio la "VII Marcha en defensa del Litoral" que este año se centra en denunciar el insostenible y disparatado proyecto de macropuerto en El Gorguel, cuyo promotor es la Autoridad Portuaria de Cartagena, y que de llevarse acabo provocaría graves e irreparables impactos visuales, socioculturales y medioambientales.Hay que recordar que dicho macropuerto afectaría directamente a espacios protegidos sumergidos y terrestres, como la Sierra de La Fausilla (LIC y ZEPA, entre otras figuras de protección), y que comprometería seriamente otras alternativas como son la regeneración de la Bahía de Portmán, y la puesta en valor de la Sierra Minera de Cartagena, que podrían generar miles de puestos de trabajo estables de manera sostenible, al tiempo que ayudarían a conservar los valores naturales, paisajísticos y culturales de la zona. Para ir hasta Portmán se flotará un autobús desde Murcia.Para dicha marcha se proponen dos alternativas: una ruta a pie desde Portmán a El Gorguel y una ruta alternativa en piragua.Al final de la marcha se podrá comer el clásico caldero de la zona .</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">• Paseo en piragua o balsa neumática ida y vuelta para dos personas: 20 €/persona. (Se puede compartir la ida o la vuelta con otra persona de este modo también se comparten gastos). Salida 11 h. desde la playa de Portmán, frente antiguo puerto; vuelta hasta las 14 h. Incluye seguro, chaleco salvavidas y monitores.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">• Bus, ida y vuelta: 8 €. Salida 9.30 h. desde Auditorio Palacio de Congresos, Murcia. Regreso 19 h.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">• 15 h. Comida popular, macrocaldero típico, más fruta y bebida: 7 €. Tras la marcha.Para realizar tus reservas (es urgente saber el número de personas con antelación) puedes comprar uno de los tickets que se venderán en los diferentes actos o bien hacer el ingreso con la cantidad correspondiente a nuestra cuenta CCC 3018–5745–94–2012072324 Caja Rural Regional (Plaza Santa Isabel - Murcia) indicando el concepto: bus+piragua+caldero, bus+piragua, bus+caldero, piragua+caldero, bus, piragua, caldero; dependiendo de lo que elijas.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">• 16-17.30 h. Actuación musical de Tornado Band (música búlgra) y cante flamenco de la tierra.</span></p><p align="justify"><span style="font-size:85%;">• 18 h. Breve explicación de los valores mineros y arqueológicos de la zona.Puntos de venta de tickets: Murcia: Discos Tráfico, Cafetería ITACA, Sindicato de Enseñanza STERM (L-V, 17-20 h.), Ecologistas en Acción (L-V, 12-14 h.; J, 17-20 h.).Portman: Asociación Liga de Vecinos de Portmán (Cantina), Club Naútico de Portmán (Cantina)Para más información: Tel. 676 168 447 (de lunes a viernes, 17-18 h.)<br /><br /></span><a href="http://murcia-nosevende.blogspot.com/"><span style="font-size:85%;">http://murcia-nosevende.blogspot.com/</span> </a></p>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-27426653224946961362009-06-24T18:22:00.011+02:002009-06-24T18:50:06.679+02:00Lucha de los Obreros de Zincsa: Crónica y fotos concentración en Solidaridad con el Encierro<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU9ynHuPivH-7LsVV6f1_Uzbs1nSuW716aeec-bJq1dC1vr0ukZMPHbAHAROWjKa_CLIv8pd6n_jyNU2ApuD3801A3QcgBtL8Vw9rlfoDZPgk6Z4XklU-tGB8o6mZa7rDAk2tkEvtJzPUi/s1600-h/IMGP0004.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350934359464372434" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU9ynHuPivH-7LsVV6f1_Uzbs1nSuW716aeec-bJq1dC1vr0ukZMPHbAHAROWjKa_CLIv8pd6n_jyNU2ApuD3801A3QcgBtL8Vw9rlfoDZPgk6Z4XklU-tGB8o6mZa7rDAk2tkEvtJzPUi/s200/IMGP0004.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHW6jJpLHMyQV1n37Fglixpn2fqNROtRXBVpWTpD4EKi0fY2GtHjdVby1CSceYV6RmEUaI4Yc1gL-4Q8MBDeE6wb3mNtV6Qt0jMavnoSZSLPtg_kiK7OZPRBkEU6iq1WjvK0oQgwVk0dbo/s1600-h/IMGP0014.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350933739690324498" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHW6jJpLHMyQV1n37Fglixpn2fqNROtRXBVpWTpD4EKi0fY2GtHjdVby1CSceYV6RmEUaI4Yc1gL-4Q8MBDeE6wb3mNtV6Qt0jMavnoSZSLPtg_kiK7OZPRBkEU6iq1WjvK0oQgwVk0dbo/s200/IMGP0014.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWacOA5VFYYmbOnBGuVhDa186Q1yCH2BCI6NdLsfnvWXA55LrHJ660uFmtRdE2D6a46aQNpUyivKFNwa5voxEkidePDSOyq2quWguQwS-FjM4ifxGyoJKJ3bR6yVh96Db_5hz9B2csmzTw/s1600-h/IMGP0011.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350933245332054082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWacOA5VFYYmbOnBGuVhDa186Q1yCH2BCI6NdLsfnvWXA55LrHJ660uFmtRdE2D6a46aQNpUyivKFNwa5voxEkidePDSOyq2quWguQwS-FjM4ifxGyoJKJ3bR6yVh96Db_5hz9B2csmzTw/s200/IMGP0011.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih_YI2f9b0eNRvyRk1AQ8SKk9IgxEOHdzDshSgD9KDI6bpGgA3mCSu2qdYp8UoaD-qIO568a1yicpNAlJIGAlH_xmLkjFuM7sydHSAIQwYDLdoC2a9EgtlrhJfC5xaY5iC3rDNshWszug2/s1600-h/IMGP0003.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350932862032623554" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEih_YI2f9b0eNRvyRk1AQ8SKk9IgxEOHdzDshSgD9KDI6bpGgA3mCSu2qdYp8UoaD-qIO568a1yicpNAlJIGAlH_xmLkjFuM7sydHSAIQwYDLdoC2a9EgtlrhJfC5xaY5iC3rDNshWszug2/s200/IMGP0003.JPG" border="0" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz245-9usEOyNpxydmgytoUDFWHbcwD5eJvVqrVx7SCATpkP1-WdvS67bx4EluJbH3U9GgRVOzV56RFyl2Aep07hwTmlhsiHbAW5kEJdHpt2CqzKzHJ6PQe4a9Vd3qyf4jKMykDiQlmmP9/s1600-h/IMGP0002.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5350932490332683058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz245-9usEOyNpxydmgytoUDFWHbcwD5eJvVqrVx7SCATpkP1-WdvS67bx4EluJbH3U9GgRVOzV56RFyl2Aep07hwTmlhsiHbAW5kEJdHpt2CqzKzHJ6PQe4a9Vd3qyf4jKMykDiQlmmP9/s200/IMGP0002.JPG" border="0" /></a> </div></div></div></div><br /><div align="center"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Casi dos centenares de trabajadores de Española del Zinc, familiares y solidarios, la mayoría desplazados desde Cartagena, respaldan con una concentración a las puertas de la catedral de Murcia a los 9 miembros del Comité de Empresa encerrados desde hace 9 días en defensa de los puestos de trabajo de los más de 260 trabajadores que componen la plantilla de Zincsa.</span></div><br /><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Pasados 30 minutos de las diez de la mañana los trabajadores realizaron una Asamblea, en la que el presidente del Comité de Empresa, Juan Paredes comentó como se está desarrollando el encierro y agradeció la visita de compañeros y solidarios, aunque aseguró “que la moral esta muy alta, de aquí no salimos si no es con una solución”.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">También pidió que en paralelo al encierro en Murcia, el resto de trabajadores y solidarios sigan movilizándose en Cartagena, empezando por la mañana del próximo sábado en la puerta de la Cámara de Comercio de Cartagena, donde se reúne el Consejo de Administración de la Empresa, al que Juan Paredes señalo como “el principal culpable de la actual situación”.</span></div><br /><div><span style="font-size:85%;"></span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;">Los encerrados, que agradecieron el apoyo prestado por organizaciones políticas, sociales y sindicales, como UGT, CCOO, IURM, el Foro Social de la Región de Murcia…, reclamaron que las administraciones aprueben de forma inmediata el Plan de Viabilidad que garantice el mantenimiento de los puestos de trabajo.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"> Además, organizaciones sociales informaron a los trabajadores que están en vías de constituir un Comité de Apoyo. </span><br /></div><div><strong><span style="font-size:78%;">La crónica está sacada del blog: </span></strong><a href="http://organizandolarespuesta.blogspot.com/"><strong><span style="font-size:78%;">http://organizandolarespuesta.blogspot.com</span></strong></a><strong><span style="font-size:78%;">, las fotos están hechas por mi.</span></strong> </div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-12974896430056243752009-06-23T00:10:00.003+02:002009-06-23T00:20:04.408+02:00UNA FLOR DEL SIGLO XX<p align="center"><object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2QFM-HdAvkg&hl=es&fs=1&"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/2QFM-HdAvkg&hl=es&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object></p><p align="justify"><br /><strong><span style="font-size:85%;">Montaje audiovisual en recuerdo y homenaje a Dolores Ibarruri "La Pasionaria" Con música del grupo andaluz Gente del Pueblo.</span></strong></p>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-34400776234782279512009-06-22T01:08:00.007+02:002009-06-22T23:32:33.395+02:00UN POQUITO DE BRECHT.<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja50AnAoM5BJM_TD3ZTVpaWqy12yI3YH8KRzRzpAapzvsNf9i375oPOavBa7_CCFzgo_p9upjsieTO_tTYYOc_TBrMdRx7W5f_Z6drDUD6w_4Oq9H7o0kNNCwqX86O2vYZ5X1AGByZfv4N/s1600-h/BertoltBrecht.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349921761177211954" style="FLOAT: right; MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 141px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja50AnAoM5BJM_TD3ZTVpaWqy12yI3YH8KRzRzpAapzvsNf9i375oPOavBa7_CCFzgo_p9upjsieTO_tTYYOc_TBrMdRx7W5f_Z6drDUD6w_4Oq9H7o0kNNCwqX86O2vYZ5X1AGByZfv4N/s200/BertoltBrecht.jpg" border="0" /></a> Bueno, hoy os voy a dejar por aquí una pequeña selección de poemas del Bertolt Brecht. Escogidos por mí, en función de los escalofríos que me han recorrido por el cuerpo conforme los estaba leyendo, los he trascrito del libro “Poemas y canciones, Alianza editorial”. Espero que os gusten tanto como a mí.<br /></div><p><br /><span style="font-size:85%;"><strong>Generaciones marcadas<br /></strong><br />Mucho antes de que aparecieran sobre nosotros los bombarderos<br />ya eran nuestras ciudades<br />inhabitables. La inmundicia<br />no se la llevaban<br />las cloacas.<br /><br />Mucho antes de que cayéramos en batallas sin objeto<br />tras cruzar las ciudades que aún quedaban en pie,<br />eran ya nuestras mujeres<br />viudas, y huérfanos nuestros hijos.<br /><br />Mucho antes de que nos arrojaran a las fosas los que ya se habían marcado,<br />ya carecíamos de amigos. Lo que la cal<br />nos comió no eran ya rostros.</span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;"><strong>Satisfacciones</strong><br /><br />La primera mirada por la ventana al despertarse<br />el viejo libro vuelto a encontrar<br />rostros entusiasmados<br />nieve, el cambio de las estaciones<br />el periódico<br />el perro<br />la dialéctica<br />ducharse, nadar<br />música antigua<br />zapatos cómodos<br />comprender<br />música nueva<br />escribir, plantar<br />viajar<br />cantar<br />ser amable<br /></span><br /><span style="font-size:85%;"></span><br /><span style="font-size:85%;"><strong>Loa de la dialéctica</strong><br /><br />Con paso firme se pasea hoy la injusticia.<br />Los opresores se disponen a dominar otros diez mil años más.<br />La violencia garantiza: "Todo seguirá igual."<br />No se oye otra voz que la de los dominadores,<br />y en el mercado grita la explotación: "Ahora es cuando empiezo."<br />Y entre los oprimidos, muchos dicen ahora:<br />"Jamás se logrará lo que queremos."<br /><br />Quien aún esté vivo no diga "jamás".<br />Lo firme no es firme.<br />Todo no seguirá igual.<br />Cuando hayan hablado los que dominan,<br />hablarán los dominados.<br />¿Quién puede atreverse a decir "jamás"?<br />¿De quién depende que siga la opresión? De nosotros.<br /><br />¿De quién que se acabe? De nosotros también.<br />¡Que se levante aquel que está abatido!<br />¡Aquel que está perdido, que combata!<br />¿Quién podrá contener al que conoce su condición?<br />Pues los vencidos de hoy son los vencedores de mañana<br />y el jamás se convierte en hoy mismo.</span></p><p><span style="font-size:85%;"></span></p><p><span style="font-size:85%;"><strong>Loa del estudio<br /></strong><br />¡Estudia lo elemental! Para aquellos<br />cuya hora ha llegado<br />no es nunca demasiado tarde.<br />¡Estudia el "abc"! No basta, pero<br />estúdialo. ¡No te canses!<br />¡Empieza!¡Tú tienes que saberlo todo!<br />Estás llamado a ser un dirigente.<br /><br />¡Estudia, hombre en el asilo!<br />¡Estudia, hombre en la cárcel!<br />¡Estudia, mujer en la cocina!<br />¡Estudia, sexagenario!<br />Estás llamado a ser un dirigente.<br /><br />¡Asiste a la escuela, desamparado!<br />¡Persigue el saber, muerto de frío!<br />¡Empuña el libro, hambriento!¡Es un arma!<br />Estás llamado a ser un dirigente.<br /><br />¡No temas preguntar, compañero!<br />¡No te dejes convencer!<br />¡Compuébalo tú mismo!<br />Lo que no sabes por ti,<br />no lo sabes.<br />Repasa la cuenta<br />tú tienes que pagarla.<br />Apunta con tu dedo a cada cosa<br />y pregunta: "Y esto, ¿de qué?"</span></p><p><span style="font-size:85%;">Estás llamado a ser un dirigente.</span></p>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-7053527394396690172009-06-21T00:32:00.001+02:002009-06-23T00:24:10.520+02:00HIJOS DE LA GRAN CRISIS<div style="text-align: center;">HIMNO OFICIAL<br /><br /><object width="320" height="265"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Y08b7RkdR5s&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/Y08b7RkdR5s&hl=es&fs=1&color1=0xcc2550&color2=0xe87a9f" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="320" height="265"></embed></object><br /></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6838633085978759239.post-91222144364320645232009-06-20T22:19:00.007+02:002009-06-22T23:34:48.361+02:00PERSPECTIVAS PARA UNA GENERACIÓN: iniciando las andadas<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJVkyTMKiUTuYXzm8Vo1NbCH2xzk1y-K-UBWTKBLhOkuVZK_UOQsmA4Dwor5goPm7XlA-ZhH-gCWxg72IyIwLIj0rmBigRYSyJ1LCTCET3tXSJ-_GmjdJ6JlVXV1RSah-ulvHj9y6A0Pbr/s1600-h/televisor.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5349507240081304258" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 165px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJVkyTMKiUTuYXzm8Vo1NbCH2xzk1y-K-UBWTKBLhOkuVZK_UOQsmA4Dwor5goPm7XlA-ZhH-gCWxg72IyIwLIj0rmBigRYSyJ1LCTCET3tXSJ-_GmjdJ6JlVXV1RSah-ulvHj9y6A0Pbr/s320/televisor.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="justify">El siguiente texto lo he elegido porque encuentro en él equivalencias entre dos situaciones históricas distintas: el periodo prerrevolucionario de los años sesenta, en el que la juventud y el movimiento obrero se encontraba ante una encrucijada de crisis aguda del capitalismo, y la actualidad, en la que el mundo está comenzando a experimentar otra fase de crisis, del que se desconoce su alcance.<br /><br />No hablo de crisis económicas, sino de crisis estructurales: culturales, económicas, socio-políticas, etc… estas son las situaciones que pueden dar lugar a grandes revoluciones o a tranformaciones del sistema capitalista, repensando los supuestos de la ideología que regirá el mundo y la economía en los tiempos que vendrán.<br /><br />La diferencia fundamental entre las rebeliones internacionales de los 60´s y principios de los 70´s y el momento actual, es que en aquel momento el sujeto revolucionario estaba en activo, era consciente y luchaba por el derrumbe de la sociedad, basada en el modo de producción capitalista. Ellos y ellas, las clases populares del momento, consiguieron derrumbar el modelo keynesiano del “hipócrita estado del bienestar” (potencialmente en crisis) que fue sustituido, por las oligarquías internacionales, con el resplandeciente modelo neoliberal; basado en la deslocalización, desestructuración de las unidades productivas y por la desorganización de la clase obrera. Por lo que la rebelión del 68 fue el origen del desarraigo, desorganización y desintegración del sujeto revolucionario de ahora.<br /><br />La sociedad, en crisis, en la que estamos viviendo ahora mismo está bloqueada y tiene difícil solución, no encuentra la fuerza antagónica que sea capaz de hacerla avanzar o destruirla, ya que ella misma ha destruido el sujeto revolucionario que debería empujarla a la destrucción o a la transformación. El capitalismo busca medios para sobrevivir pero no será posible si mantiene el actual modelo neoliberal, debe hacerlo sin despertar al “Dragón dormido” porque si lo hiciera sería su final o, por lo menos, la solución a sus problemas sería mucho más traumática.<br /><br />El texto está extraído de una serie de artículos escritos en los años 60`s, dicha serie está compilada en el vol. 2, La supresión de la política. Internacional Situacionista. Ed. Traficantes de sueños.<br /><br />¡Que lo disfrutéis!</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"></div><br /><div></div><blockquote></blockquote><br /><div align="justify"><strong>Perspectivas para una generación</strong><br /><br />Una sociedad loca se propone organizar su futuro generalizando el empleo de camisas de fuerza individuales y colectivas técnicamente perfeccionadas (casas, ciudades, territorios acondicionados), que nos impone como remedio de sus males. Somos invitados a aceptar, a reconocer como nuestro ese “cuerpo no orgánico” prefabricado. El Poder estudia encerrar al individuo en otro sí-mismo, radicalmente otro. Con el fin de completar este trabajo, vital en efecto para él, puede contar, además con sus siervos (urbanistas, planificadores del territorio), con los desarraigados que actualmente hacen horas extras en las llamadas ciencias humanas. En particular, los sirvientes de una “antropología” ya no especulativa, sino estructural y operativa, se ocupan activamente de producir otra “naturaleza humana” más, pero esta vez directamente utilizable, a la manera de las fichas policiales, por las distintas técnicas del condicionamiento. El resultado final inducido de esta forma (suponiendo que el alzamiento de las fuerzas de la nueva contestación que lo acompaña por todas partes dé lugar a ello) se denuncia desde ahora a sí mismo como la versión modernizada de una solución ya probada: el campo de concentración, desconcentrado en el conjunto del planeta. Las personas serán absolutamente libres, especialmente de ir y venir, de circular pero estarán completamente prisioneras de esta fútil libertad de y venir por las avenidas del poder.<br /><br />La sociedad dominante, en ningún sitio dominada (eliminada) por nosotros, no puede dominarse a sí misma si no es dominándonos. La convergencia de las variantes actuales de ordenación del espacio materializa poco a poco esta dominación. Pueden y deben ser acondicionados, progresiva o simultáneamente, la habitación, el apartamento, la casa, el barrio, la ciudad, el territorio entero: no hay transición entre “como vivir feliz en un gran conjunto” y cómo “hacer –esta sociedad- agradable para el conjunto de los hombres”. La sociedad actual, en su deseo tan enfermiza como ingenuamente proclamado de sobrevivir, se entrega a un crecimiento que sin embargo no puede sino desarrollar vulgarmente potenciales ridículos, los únicos permitidos por la racionalidad que le es propia, la lógica de la mercancía. Es decir, la economía política, como “culminación lógica de la renuncia del hombre”, prosigue su obra devastadora. Por todas partes se enfrentan políticas y teorías espectacularmente divergentes; en ninguna se contestan los imperativos absurdos de la propia economía política ni se abolen prácticamente las categorías económicas burguesas en beneficio de la construcción libre (post-económica) de situaciones, y por tanto de la vida, sobre la base de los poderes actualmente concentrados y derrochados en las sociedades “avanzadas”. Esta colonización del futuro en nombre de un pasado que merece ser abandonado hasta perderse en la memoria supone la reducción sistemática del posible radicalmente otro (a pesar de todo presente en todas las manifestaciones de la sociedad opresiva actual), de forma que, cuando les obligamos a hacerlo, las cosas parecen insistir en avanzar “por su lado malo” mientras se les obligue a hacerlo.<br /><br />Este giro de prestidigitación mala revela ante todo su marca de fábrica: la ideología, es decir, un reflejo invertido, mutilado, del mundo real, de la Praxis, pero una ideología activa cuya práctica hace entrar en lo real lo que aparece entonces invertido, torcido, no ya sólo en la cabeza de los filósofos y otros ideólogos, sino en la realidad: el mundo invertido en lugar del bueno. Este procedimiento moderno de reducción del alejamiento entre la vida y su representación en beneficio de una representación que se vuelve contra sus presupuestos no es más que una solución ficticia, paródica, espectacular, de los problemas verdaderos que plantea la crisis revolucionaria generalizada del mundo moderno, un “simulacro” de resolución que caerá al mismo tiempo que las ilusiones de la mayoría que lo permite todavía.<br /><br />El Poder vive de nuestra impotencia para vivir, mantiene escisiones y separaciones multiplicadas indefinidamente al tiempo que planifica los encuentros permitidos prácticamente a su manera. Su golpe maestro es la disolución lograda de la vida cotidiana en tanto que espacio-tiempo, individual y social, de la reconstrucción actualmente posible de nosotros mismos, e indisolublemente del mundo, a fin de controlar separada y conjuntamente el tiempo y el espacio, y reducirlos finalmente uno al otro, uno por otro. El avanzado estado de este trabajo traduce visiblemente la gravedad de una tentativa donde lo siniestro disputa con lo burlesco. Se afronta la constitución de un espacio “homogéneo”, perfectamente “integrado”, formado por la adición de bloques funcionales “homólogos”, estructurados jerárquicamente (la famosa “red jerarquizada de ciudades que inervan y coordinan una región de un gábilo dado y común a las sociedades industriales”), de forma que en el agregado así obtenido se ahoguen en el hormigón las múltiples escisiones, segregaciones y oposiciones negadas de la división del trabajo, de la separación: la oposición entre clases, entre la ciudad y el campo, entre la sociedad y el estado, clásicas desde Marx, a las cuales hay que añadir las múltiples “disparidades” interregionales, de las que la oposición entre países desarrollados actual y subdesarrollados no es más que una exageración patológica. La “astucia de la historia” es sin embargo tal que los primeros logros aparentes del acondicionamiento policial, la atenuación de la lucha de clases y el antagonismo ciudad-campo, cada vez enmascaran menos la proletarización radical y sin esperanza de la inmensa mayoría de la población, condenada a “vivir” en el horizonte uniformizado que constituye el medio “urbano” bastardo y espectacular nacido de la explosión de la ciudad, lo que añadido al antagonismo estado-sociedad reforzado, que tanto alarma a los sociólogos (“Hay que establecer nuevos canales de comunicación entre el poder y la población”, Chombart de LauWe, Le Monde, 13-7-1965), traiciona el carácter literalmente “irrazonable” del proceso de “racionalización” actualmente en curso, y le asegura todo tipo de molestias, perfectamente “irracionales” desde su punto de vista burocrático y alienado, pero no menos perfectamente fundadas desde el punto de vista de la razón dialéctica inherente a toda realidad viviente y a toda Praxis. Como advirtió Hegel sin felicitarse por ello, en el régimen de los estados modernos, el Estado deja desarrollarse la pseudolibertad del individuo, la coherencia del conjunto, y saca de este antagonismo una fuerza infinita, que resulta ser normalmente su talón de Aquiles en cuanto se establece y se refuerza una nueva coherencia, radicalmente antagónica a ese orden de cosas. Además, toda organización coherente o “lograda” debe imponerse en el conjunto del planeta a través de un urbanismo generalizado que implique la reducción de los fenómenos de subdesarrollo, potencialmente perturbadores del imposible equilibrio que se persigue. Pero, como sin darse cuenta, y con una fidelidad mortal a sí mismo, resulta que el capitalismo hace la guerra a los países subdesarrollados, en lugar de hacer la guerra al subdesarrollo reafirmado, atrapado entre exigencias contradictorias, pero para él prácticamente vitales, y arruina sus propias pretensiones de supervivencia: todas las “programaciones” tecnocrático-cibeméticas. Una dialéctica semejante garantiza un despertar brutal a los dirigentes del actual mundo prehistórico, que soñaban con ponerse definitivamente fuera de nuestro alcance enterrándonos bajo una capa de hormigón que acabará por ser su propia tumba.<br /><br />El acondicionamiento, desde esta perspectiva, debe también comprenderse como agonía de la comunicación en sentido antiguo, limitado, pero real, cuyos residuos son reciclados en todas partes por el Poder en beneficio de la información. A partir de ahora, una “red universal de comunicaciones” suprime la radicalmente la distancia entre las cosas aumentando indefinidamente la distancia entre las personas. En una red semejante la información acaba por neutralizarse a sí misma, de forma que la solución del futuro va a consistir en hacer circular menos a las personas y más a la información, quedando las personas en su casa transformadas en simples “receptores” audiovisuales de información: o sea, en un intento de eternizar prácticamente las categorías económicas actuales, es decir burguesas, para crear las condiciones de un funcionamiento permanente y automático de la actual sociedad alienada, “una máquina que marcha mejor” (Le Monde,4-6-1964). El “mercado perfecto” de los economistas es imposible, debido particularmente a la distancia: una economía perfectamente racional debería concentrarse en un solo punto (Producción y Consumo instantáneos). Pero aunque el mercado no sea perfecto esto mantendrá la imperfección del propio mundo, en virtud de la cual los organizadores trabajan para hacerlo perfecto. El acondicionamiento del territorio es una empresa metafísica en busca de un espacio neofeudal. La “Gran Obra” de los planificadores es la constitución de un espacio sin sorpresas, donde el mapa lo sería todo y el territorio nada, puesto que estaría completamente escamoteado y no tendría ya consecuencias, justificando toda la “arquitectura” de estos cretinos semánticos que pretenden liberarnos de la tiranía aristotélica de “A no es No-A”, como si no se hubiese establecido desde hace siglos que “A se convierte en No-A”.<br /><br />Esto es tan cierto que hoy no se “consume” ya el espacio, que tiende a uniformizarse, sino el tiempo. El americano, que da la vuelta al mundo de hotel Milton en hotel Milton sin ver cambiar nunca el decorado más superficialmente, como color local reconstituido, y por tanto integrado y reducido a gadget, prefigura claramente los itinerarios de la mayoría. La conquista del “espacio”, es tanto que aventura reservada a una “élite” y repercutida espectacularmente sobre el conjunto del planeta, será la compensación organizada y previsible de ello. Pero, con el pretexto de la colonización del espacio, el Poder espera “sacar vencimientos sobre el futuro”, “aprehender el largo plazo”, el tiempo al que se trata de vaciar de su sustancia (nuestra realización en el curso de la historia) para despacharlo en rodajas perfectamente inofensivas, vaciadas de todo “futuro” no previsible, no programado por sus máquinas. Se afronta la construcción de un gigantesco dispositivo destinado a “reciclar” el tiempo lineal en beneficio de un tiempo expurgado y “encogido”, el tiempo mecánico, combinatorio y sin historia de las máquinas, que engloba el tiempo pseudocíclico cotidiano en un tiempo neocíclico generalizado, el tiempo de la aceptación pasiva y de la resignación forzosa a la permanencia del actual orden de cosas.<br /><br />Hay que decirlo, “no deben organizarse la alienación y la opresión en ninguna de sus variantes, sino únicamente rechazarse en bloque con esta misma sociedad.”. La tarea de reunificar el espacio y el tiempo en una construcción libre del espacio-tiempo individual y social corresponde a la revolución que viene: la derrota de los organizadores coincidirá con una transformación decisiva de la vida cotidiana, y será ella misma esa transformación.<br /><br />Théo FREY <blockquote></blockquote></div>Rodrigohttp://www.blogger.com/profile/09284071589039130618noreply@blogger.com2